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维普资讯 天府新论2004年第4期 (总 I18期 科学牲与人文牲的有机统一 论 马 克 思 主 义 的 “与 时 俱 进 ” 郑忆石 [摘要]科学性与人文性，是马克思主义哲学的基本内容。马克思主义实现理论变革的 重要方面，就是实现了两者的有机地统一。马克思主义的 “与时俱进”，离不开实践基础上 不断实现两者的有机统一。 [关键词]马克思主义；科学性；人文性；有机统一；与时俱进 [中图分类号]BO一0 [文献标识码]A [文章编号]1004--0633(2004)o4—025一 04 和打造人的存在大厦之基时，并没有否定人，只是力求 一 、 科学性基础上的人文性：“与时俱进”的基点 将它置于更为坚固的基础上，以便为打开人类历史之谜 马克思主义认为，社会历史领域的 “时”，指社会的 的锈锁，找到更为有效的钥匙。 存在及其发展，首先是—个客观的、自然的、具有历史 2、人存在的状态：受以生产方式为基础的整个社会 的必然性和规律性的过程。人虽然是社会的主体，历史 生活制约。在马克思主义看来，生产方式有着 自身的特 的前提，但 同时又是社会的产物，历史的结果。因而， 点和运行规律，而不以任何个人的意志为转移。现实的、 在社会历史领域，马克思主义能否发展和创新，取决于 从事活动的人们，“受着 自己的生产力的一定发展以及与 理论的人文性是否莫立于理论的科学性之上。建立在科 这种发展相适应的交往 (直到它的最遥远的形式)的制 学性基础上的历史观，包括下述基本 内容： 约”D】。而社会的经济的、政治的、精神的生活领域，就 1、人存在的基础：物质资料的生产和物质生活条 是人的生存要求和生活需要的生动展现。而人的活动及 件。在马克思主义看来 ， “有生命的个人的存在”，无疑 其结果，又是建立在以生产方式为基础的整个社会生活 是 “任何人类历史的第一个前提”。但是， “人们为了能 基础之上，并通过它们得以表现和确证的。 够 创‘造历史’，必须能够生活”，而 “为了生活，首先 可见，当马克思主义将物质生产方式和社会生活， 需要衣、食、住、以及其他东西。因此第一个历史活动 作为观赏和察看人类的生存状态最现实的舞台和最直接 就是生产满足这些需要 的资料，即生产物质生活本 的视点时，它没有漠视人 ，只是力求将它置于更为合理 身”。… “历史的每一阶段都遇到有一定的物质结果、一 的基础上，以便为真正认识人的历史和现状，正确和充 定数量的生产力的总和，人和 自然以及人与人之间在历 分发挥人的主体能动性，提供更为清晰的图式。 史上形成的关系，都遇到有前一代传给后一代的大量生 3、人的需要和利益：生产力是最终的决定者。在马 产力、资金和环境”。2【正是这些 “物质生活条件”，既规 克思主义看来，人的需要、利益，无疑是历史发展的重 定着 “新的一代的生活条件”，又 “使它得到一定的发展 要动力，在历史发展中起着重要的作用。但是，它们不 和具有特殊的性质”~MT因此，尽管唯物史观的创始人将 是历史发展的最终的决定力量，而只是衡量历史发展的 新历史观的出发点看作是 “现实的个人，是他们的活动 主体尺度和价值标准。需要、利益，不仅有其普遍的自 和他们的物质生活条件”H二者的统一，但又明确指出， 然基础，更有其特殊的社会基础。所谓 “需要”， “往往 “现实的个人”离开物质生产活动和物质生活条件，其存 直接来 自生产或以生产为基础”6【，因此，人类社会的各 在、发展便无从体现和证明。