课明清之际活跃的儒家思想[上课.pptVIP

1、黄宗羲 2.顾炎武 3、王夫之 * * 态度：批判(君主专制制度)。 原因： 《明夷待访录》的影响；工商业的发展，资本主义萌芽产生；统治阶级极端腐朽。 材料二：他（顾炎武）读过黄宗羲的《明夷待访录》之后，对其中的许多观点深表赞同，对读书也推崇备至。……他认为：“为人君之与天下，不能以独治也；独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。”反对“独治”，主张“众治”。他进而提出了“以天下之权寄天下之人”的命题。 根据材料二，归纳顾炎武对君主专制的主要态度。（2分）根据材料和所学知识，分析导致这种态度产生的主要原因。（6分） 定向词 定法词 定位词 应运而生 蔚然大宗 春秋 儒家思想演变线索 魏晋南北朝 正统思想 遭到打击 西汉武帝 秦朝 战国 宋明 面临挑战 隋唐 三教合一 明清之际 新体系—理学 ？ 第一单元 课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、 王夫之等思想家，知道其主要思想和对 后世的影响。 1. 政治: 商品经济蓬勃发展，资本主义萌芽产生并缓慢发展。 封建传统礼教的禁锢 一、明清儒学活跃的背景 认识：一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。 君主专制空前强化 2. 经济: 3. 思想: 明朝，秀才魏必中带着书童正走在赴京赶考的途中。他是家中独子，但是天生愚笨，多次考县试都不中，于是老爸拿钱为他买了个秀才的头衔，这样，魏必中带着全家的希望上京了。 他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：“狗官县令，拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被县令给强行霸占了。 社会拜金逐利风气盛行 专制腐朽的王朝政治，社会矛盾尖锐，人民起义风起云涌。 魏必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不释手于是买了一个望远镜。 来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。 以程朱理学为标准的科举考试,使思想界呈现因循守旧、陈腐不化的习气。 商品经济蓬勃发展。 二、明清之际进步思想的表现 （一）、品味“异端”思想家－－李贽 《藏书》 《焚书》 （二）、体会明末清初三大思想家的思想 顾炎武 王夫之 黄宗羲 （一）、“离经叛道”的李贽 1、生活经历和性格特征：离经叛道 2、李贽的思想代表作：《焚书》、《藏书》 3、进步思想主张： ①挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。 ②批判程朱理学“存天理，灭人欲”的思想，应当享受正当的私欲,强调个性发展,主张男女平等 千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 ——《藏书》 夫天生一人，自有一人之用，不待取于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ ——《焚书》 除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中；非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同者也。 ——《焚书》 李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”，赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为”。李贽也招收女弟子。 4、评价 其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，具有民主色彩。 王夫之 顾炎武 黄宗羲 评价 著作 共同主张 各自思想主张 共同生活背景 代表 （二）、体会明末清初三大思想家的思想 黄宗羲 明末清初著名思想家、史学家，学问极博，对天文、算术、乐律、经史百家以及佛经，无不研究。　年轻时积极参加反明朝宦官权贵的斗争和反清斗争，后隐居著述 　 顾炎武，江苏人，明末清初儒学思想家、诗人。青年时曾参加抗清武装斗争，他学识渊博，对经史百家、天文地理、国家典制、郡邑掌故等都有研究，其诗堪称清诗冠冕。他能文能武，却不走科举之路，明、清朝廷多次请他做官，他都坚拒。他为人刚正，重视做人的品德修养，且擅长理财，他在山西创办的票号钱庄经营成绩卓越。 王夫之1619-1692) 王夫之，湖南人，曾起兵抗清，兵败后隐居在衡山石船山麓，人称船山先生。他对经学、史学、天文、历算都深有研究，是明末清初著名思想家、哲学家。王几十年坚持每天打伞穿木履，表示与清廷不共戴天、不踏清朝土地。 二、明末清初三大思想家 1．社会背景（共同生活背景） （1） 政治：社会动荡，阶级矛盾、民族矛盾激烈 （2）经济：商品经济发展