瑞典文化掠影之宗教.docVIP

瑞典文化掠影之宗教 当代瑞典是个非常世俗化的国家，严格地执行政教分离的政策，但由于受根深蒂固的基督教文化的影响，大多数瑞典人应该属于文化基督教徒。加之过去几十年来的外来移民的涌入和外来交往以及宗教自由精神，瑞典近来出现了许多其他宗教和新兴宗教，但他们的人数仍然占少数。11世纪之前，瑞典人信仰挪威多神教，信奉阿萨神族的神灵，乌普萨拉神庙是瑞典的宗教中心。随着11世纪的基督教化，国家的法律也做了相应的修改，禁止信奉其它宗教，直到19世纪末期才废止。1530年代宗教改革后，瑞典不再信奉罗马天主教，信义宗取而代之。18世纪后期，信奉犹太教和天主教等其它教派的信徒开始被允许在瑞典生活和工作。1951年，瑞典将宗教自由写入了法律。 现在，大约75%的瑞典人属于瑞典信义会，不过这个数字每年都在减少，定期去教堂的人亦然。据统计，瑞典人大约有275,000人属于自由教会，在瑞典生活的移民中约有92,000人信奉天主教，100,000人信奉东正教，500,000人是穆斯林。 公元9世纪以前，生活在北欧半岛的居民信奉原始宗教，比如自然崇拜、图腾、巫术和萨满教等。基督教传入瑞典始于829年，它是由一位法国的本尼迪克特教团的僧侣将基督的福音带入这个国家。但是，瑞典的基督教化经历了比较长的时间，这因为当时她有许多省份，这些省份在政治上各自独立，有自己的君主或首领统治。 大约在公元1000年时，瑞典的哥特尔和斯威尔省的君主受洗而成为第一个皈依基督教的国王。1164年，乌普萨拉成了红衣主教的教廷所在地。1210年，瑞典的君主首次举行了冠冕礼仪式，由此君权被赋予神圣的色彩。加冕礼仪式还标志着政教的合一以及君权和主教权的结合。到了14世纪末，北欧国家组成了联邦。1520年，联邦的国王、丹麦的克利斯托二世废除了斯德哥尔摩的两位主教。这事件引发了独立于联邦及教皇的民族解放运动。起义的领袖古斯塔夫·瓦萨于1523年作为瑞典的国王而登基。受马丁·路德和欧洲大陆其他改革家的影响，瓦萨与教皇决裂并成立了瑞典国家教会。1544年，瑞典宣布路德宗为国教，并在乌普萨拉钦定了第一位瑞典的福音会红衣主教。1686年瑞典制订了教会法，其核心内容是：瑞典是一个福音会国家，每一个瑞典人必须信仰福音主义。 但在启蒙运动时期到18世纪末和19世纪初，宗教自由运动在瑞典兴起。到了1951年完全的宗教自由才得到了法律上的保障。今天，每个瑞典公民有权选择自己愿否属于教会或宗教机构，甚至可以选择是否属于非基督教的宗教派别。但是，只有国王和负责基督教界事务的牧师被要求属于瑞典教会。1994年，宗教大会通过了瑞典教会新成员的规定，该规定自1996年1月1日起执行。 按照该规定的精神，瑞典人将不再是生来俱是瑞典教会的成员。只有通过受洗才是正常地加入教会而成为教徒，也可以通过填写一份特殊的表格而成为教会成员。2000年，瑞典教会与国家正式分开，由此形成了一个完全新型的政教关系。 瑞典总人口的85%，即750万人属于瑞典教会。大约78%的婴儿经受了受洗仪式。在受洗的孩子中有半数多一些参加了坚信礼。大约有62%的婚姻是在瑞典教会中进行。大约有90%的瑞典人的葬礼是在瑞典教会范围内举行。 瑞典人的基督教习俗相对因地而异。在大城市地区（斯德哥尔摩、哥德堡和马尔默等）世俗化倾向很普遍，因而那里经历坚信仪式的人明显低于全国平均水平。一般来说，圣餐仪式目前在宗教生活中占了主导地位。那些受19世纪的瑞典教会复兴运动影响的地区，比如瑞典的西海岸和北部地区，去教堂参加仪式的人正在相对增长。 瑞典教会的最高决策机构是宗教大会。宗教大会由251名成员组成，每年召开一次会议。大会的决议由红衣主教根据其职权领导的教会中央理事会执行。瑞典议会委托宗教大会全权决定与教义、瑞典赞美诗、礼拜事宜、教职管理、教会的圣礼和仪式、宗教税的征集、福音会的协调、传教活动、海外工作和教区事务的相关问题。 瑞典教会教务基金会专门管理宗教基金。该基金会由宗教大会领导，其日常事务由基金会理事会处理。瑞典教会划分为13个主教管区，每个主教管区有一名主教领导。红衣主教是这些主教中的首席主教，也是乌普萨拉主教管区的主教。主教产生的程序是这样的：由主教管区的教职人员和教徒投票选举三名主教候选人，然后由政府任命其中的一位为主教。 瑞典教会下属有2528个地方教区，有26000名神职工作人员。目前大约有5400名牧师，其中有1500名已退休。大约有1000名女牧师在各个主教管区工作，占任职教士总数的29%。隆德大学和乌普萨拉大学有神学院，专门培养和训练神职人员。定期去教堂参加活动的人只占瑞典总人口的10%，其中的半数是出席星期日上午的礼拜。 1996年进行的一项调查表明，当问到“你信仰上帝吗？”的问题时，48%的人回答“是”，38%的人回答“不”，14%的人回答“不知道”。