“人文奥运”无形遗产.docVIP

“人文奥运”无形遗产 　　奥运遗产是一个整体的概念，它是指奥林匹克运动在其历史发展过程中所遗留下来的有形遗产和无形遗产的总和。遵循国际上通用的对于文化遗产类型的划分标准，奥运遗产也可分为有形遗产和无形遗产两部分。与奥运相关的场馆设施、城市景观、奥运标识等都属于有形遗产，而奥林匹克理念和文化价值的产生，奥运会的跨文化和多样性的经历，大众对奥运会的记忆，奥林匹克教育，集体努力行为和志愿服务精神，全球规模的知名度，筹办、举办奥运会的经验和知识都属无形遗产。“人文奥运”无形遗产，主要集中在以下几方面： 　　 　　（一）运动员主体地位的回归 　　20世纪是竞技运动获得充分发展的时期。体育以它特有的魅力，而被广大民众所接受。数以百万计的观众通过电视观赏精彩的体育表演，使得今天的运动员获得了空前的声誉和社会关注，某些运动员甚至成为年轻人崇拜的偶像。然而不幸的是，在光环的掩映下，运动员的真正价值往往被忽视，集多重角色于一身的他们被赋予了“超人”的称号。在观众的眼中，他们是榜样、是偶像；在商人的眼中，他们是品牌、是利润；在政客的眼中，他们是业绩、是地位。当社会物质利益置于人的价值之上，当竞技运动的结果置于过程之上时，运动员便被异化为一种工具，竞技运动促进人自身全面发展的目的也因此而扭曲。 　　竞技运动的主体是运动员。世界卫生组织(WHO)早已提出健康的人应是生物、心理、社会三者都达到完满状态的统一体。通过竞技运动培养出的运动员应是一个完整的人，绝不是一个单纯的生物人。今天，在重视运动员生物和心理方面挖潜的同时，强化挖掘运动员的社会潜能更为重要。运动员通过积极调节各种人际关系，使他们在运动训练和比赛中能够充分发挥自身的体能和智能，从而取得良好的竞赛成绩，获得愉快、和谐的生活环境，最终能成功、健康、幸福地度过一生。这种主体地位和价值的回归，不仅对运动员是完全必要的，对于竞技运动保持其存在的合理性，抑制消亡，继续为人类服务，也是至关重要的。“人文奥运”是以人为本的奥运，它在竞技运动严重异化的当代体坛，竭力主张???屏蔽政治和金钱的影响，充分尊重运动员的主体地位，尽量满足他们的合理需求，提供实实在在的保障，从而激发其潜能，体现竞技的真谛。 　　 　　（二）国民素质的提高 　　国民素质是指一国国民先天遗传和后天教育相互作用而形成的综合质量，它是群体所处的生活环境和完整的教养过程的体现，身体素质、精神面貌、文化素质、道德修养、民族向心力凝聚力等等都属于国民素质。 　　任何一个承办奥运会的国家，都需要每一个公民的大力支持，每个人的表现往往会影响到来访者对整个国家国民素质的评价，更关系到举办城市乃至国家的形象。人们说德国人严守纪律，美国人务实灵活，英国人温文尔雅。凡此种种，都是以国民素质中某一特性作为国家形象的主要表征。“人文奥运”实践将为提升北京城市文明素质，树立北京良好的国际化大都市形象提供广阔的发展机遇。“人文奥运”对市民文明素质的影响过程，是包括了礼仪教育、法制教育、诚信教育等内容在内的社会精神文明建设过程。北京2008年奥运会的“人文奥运”实践将推动以素质提高、生存方式和文化模式转型为主要内涵的中国人自身的现代化，提升中国的整体国民素质。 　　 　　（三）志愿精神的传递 　　奥运志愿精神是参加奥运会志愿行动的志愿者所体现的奉献奥运、服务奥运、在志愿行动中提升和完善自我的精神，是“奉献、友爱、互助、进步”的精神。北京2008年奥运会所提出的“人文奥运”理念与志愿精神有着高度的契合。“人文奥运”是以人为本的奥运，它要求志愿者在服务时，从运动员、代表团官员、观众、媒体记者的实际需要出发，提供人性化、个性化、专业化的服务，让每一位奥运会参与者都能享受到热情周到、细致得体的服务。志愿者的工作大多是单调而琐碎的，甚至百分之九十的人都看不到比赛，但是为奥运作贡献的骄傲和自我价值实现的愉悦感将是他们一生中最美好的回忆。以青年人为主体的志愿者队伍就像奥林匹克火种一样，会把奥运精神和志愿精神散播到华夏各地，影响他们的父辈和下一代。 　　 　　（四）政府执政理念的更新 　　“人文奥运”在“以人为本”的核心问题上与政府所倡导的科学发展观是统一的。“人文奥运”是科学发展观这一执政理念在北京奥运会筹办、举办过程中具体而集中的展现，是运用和落实科学发展观的生动实践。 　　为贯彻节俭办奥运的方针，在奥运场馆建设中，政府投资只占其中一部分，社会投资占到了投资总量的一半以上，从而大大减少了纳税人的负担。“节俭办奥运”的最终目的是让北京奥运会真正成为“全民参与，全国受益”的奥运会。正如胡锦涛主席在考察奥运工程建设时所说的：“要坚持以人为本，注重解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，使筹办奥运会的各项工作造福广大人民群众。” 　　政府执政理念的改