“共同体”式城市生活.docVIP

“共同体”式城市生活 　　什么改变了我们的日常社会交往？ 　　改革以来，体制转型、城市化和网络等沟通技术的发展导致城市个体社会交往的内容和方式发生巨大的变化。具体体现在如下方面：一是单位制的弱化带来的工作和生活的分离。过去单位将人的一切生活都包下来，在体制转型的过程中，单位提供的保障减少了，越来越多的事情需要个体到单位之外寻求解决方案。同时，个体对单位的依赖也减少了，与单位的联系渐渐仅限于工作。这种工作与生活的分离使人们到工作之外寻找实现情感和兴趣的空间和途径；二是经济建设、城市化进程以及户籍松动带来的人员流动性和陌生性的增强。高密度、陌生、异质性这些城市人群的特征在改革以来加强了，渴望交流的本性促使人们在实践中创造出新的交往方式；三是经济发展带来的物质生活的改善使人们对精神生活提出了更高的要求，也为追求个性提供了条件；四是网络等技术手段的发展提供了新的交往方式和载体，人们不仅被动地获取信息，还可以参与其中进行互动。社会的本质是社会关系，社会关系建立在沟通之上。以往方便沟通的基本共识――时空观念建立在共享的社会生活经验基础上。如今新的沟通方式从时空、互动等基本概念和方式上冲击着人们的生活经验。人们将数字时代称为扁平化时代，它引起的社会关系的改变也许超出我们有限的想象力。威廉?J?米切尔于1999年在《伊托邦－数字化时代的城市生活》（E-topia“Urban life, Jim-but not as we know it”）中带有前瞻性描述的数字化时代的城市生活今天大部分成为现实。 　　 　　城市生活的困惑 　　单位的保障减少了，可是，健全的社会保障体系还没有完全建立起来，怎样才能让自己的生活安全有保障呢？城市规模扩大了，搬到新的小区居住条件改善了，可是周围的人那么陌生，家家户户都在防盗门后面战战兢兢。西方19世纪末、20世纪初有学者批评大规模的城市里面的高度分工，使人们之间的交往只是短暂的、表面的、理性而非感情化的、甚至是匿名的片段，个人只是孤独地走在人群中。有人诟病新的沟通介质塑造的社会是在过量信息冲撞之下“片段化的社会”，人们在不同的信息之间???换，生活是“拼贴”的状态。互联网被孤独的城市漫游者当成温暖的稻草，但是在某些情况下也导致使用者加剧了孤独、疏离感，甚至是沮丧的感觉，他们的参与式沟通下降，社交圈缩小。新的载体带来的人们的基本生活向度是“流动的空间”（space of flows）和“无时间之时间”（timeless time），曾经的权力也许轰然化成灰烬，新的元素成为约束的节点，资源重新分配，权力重新组合，人们的相对关系发生变化，交往价值理念和规则全部在变。近年来，国内外有很多关于网络社会的规范、道德的讨论，可以从这些思考中感受到人们的期待与惶恐。英籍波兰裔社会理论家齐格蒙特?鲍曼将现代城市社会描绘为流动的、不安全、不稳定、不确定，人们生活在碎片之中，满怀身份的焦虑，社会生活处于“被围困”状态。 　　 　　日常生活何以实现？ 　　社会转型、城市化、新技术的运用急剧改变着城市生活。人们应接不暇，寻找不到曾经熟悉的、相对统一共享的规范，在分化的现实中不安、冷漠、焦虑成为流行心态。恰恰也是这些元素，成为社会成员建设新生活的资源。单位制的弱化、市场的发展给人们提供了更多的选择，在陌生人群中可以保有私人空间，新的媒介提供了新的交往工具。??本的人性需求不会改变，而是一定会创造出符合人性的交往方式。自古以来，人们内心对于艺术、哲学、宗教的关怀不变，对于快乐幸福的渴望不变，交往是人心的必然。人们各显其能，以建立自己的社会联系来去除陌生、焦虑和不安。工具性、情感性、社交性的社会交往呈现出多样性。 　　住房政策的改变让很多人成为拥有房产的“有产者”。现在多数小区都有自己的网站，入住前，人们在这里交流买房、装修的经验，为维护权益互相合作；入住后，交流购物、宠物、孩子、老人、兴趣等等各种信息，有的还从虚拟空间走到现实空间。热衷旅行的人们通过网络互通信息、组织活动，互称“驴友”。诗词、电影、游戏、美食、汽车、育儿，对某个明星的喜爱、对某个事件的关注等等，各种话题都可以成为联络志同道合的陌生人成为一个共同体的纽带。网络拓宽了人们的社交范围，让远处的陌生人变得熟悉。关乎切身利益的事件，相似的兴趣爱好，相邻的居住地点，相近的生涯成长经历，等等，都成为新的人际桥梁，个体的生活在进出于居缘、趣缘、生涯等不同主题的共同体之间切换并得以实现。 　　其实，作为共同体的“圈子”早就存在于中国人的日常生活当中。只是在传统的血缘、地缘为联系纽带时期和单位时代，人们的社会生活相对比较被动，让自己去适应它的习惯和规矩，否则，“格格不入”的人的境遇将比较悲惨，因为他没有选择的能力或者机会，人们的生活机会是依赖血缘、地缘和单位的，个性得以张扬