道教产生的原因与意叉.pdfVIP

道教産生的原因与意叉 著者 除 ?智 journal or Taoism in East Asian Culture publication title volume 13 page range 61-64 year 2000-12-22 その他のタイトル 道教起源の原因と意義 and its Philosophical Roots URL /10.15055 道 教声 生 的原 因与 意文 隊 后 智 山奈省社会科学院 一 、道教声生的思想渊源 易祭是中国文化的源美,儒道思想都从逮里萌友6《周易・ヌ児卦彖辞1有中正以規天下。双盥而不荐, 有孚顳若,下ヌ児而化也。規天之神道,而四吋不武,蚤人以神道没教,而天下服矣。的思想圦汎 対儒道丙 家都声生了深刻的影吶。而且,儒家所渭神道,是 指神妙変化或日規律而吉。然而対于道教来悦,它 只是 一个近源 ,苴接受《易鋤1影吶并形成学派的是道家。道家オ是道教的近源』量然后来的道教常以易学相椽榜。 如1惆易参同契》等,碗実也从中汲取了不少理洽資葬。但不是道教的宜接来源,更不是道教的主要鑑典,只 是借助 《易鐙〉園友自己的思想而已。両者存有精神指向上的原則差昇。学木理沱上的互相激蕩滲透,并没有 改変各学派用自己的理解和理泥改造原始霾典的企圈。其宴道教対待道家霾典何甞不是如此。 道家是道教的近来,在学ボ思想上其渊源尤其相近b但道家与道教名量相近而実陬上相差亦甚遮 最根本 的差昇在于一つ勺反対礼仗市文的学木派剔;一 力寺事斎醺科仗的宗教派系。道教的需酷科仗与儒家的祭杷典 礼,尽管在精神実貭和具体内容上截然不同,但牢竟在形式上有些近似,而這正式道家所扱力反対的。那幺, 与道家赴世原則相反対的道教,又是如何从道家輳化而成力道教的昵? 道家鷲化力道教,至少要皺t丙个中同坏市。第一个中向坏市,是黄老之学或黄老之進 道家反対礼侠更 不主張預政,提倡无力而治。但道家禍福依伏、卉正相生的辨達正双乃至愚民思想,早力軽視群生、善用阻謀的 法家所吸取。丙者的迸一歩融合,便声生了兼具道法特点的黄老政木。黄帝首先是政治人物,他在蒼梧升夭成 仙的侍悦,又 使他具有了神秘色彩,黄老道家托始黄帝,力 其枳扱入世預政提供了合法依据,也 力其向道教 輳化莫定了必然的根基b而 《老子》天之道損有余而益不足的思想,及其深根固柢長生久視之道D。 則成力民囘原始道教要求平均政治的鋼領及人生追求。 道家輳化力道教的第二个坏市,是与神仙家的拮璃。 〈往子》所垪的真人、仙人亦即神仙,都是逸寓生 器,遺弃世事的超人。神仙之道木称之力方仙道或方ボ,方木本身就是方技之木,包括医方之木和焼金木,学 者称方木之士,筒称方士。先秦吋期,燕 芥即多方木之士。神仙家而竟入世,于秦吋頗盛 大概只有学仙出世 不成,オ 回到世1司,迎合君主長生久視的奢望,以迭到自己做人同神仙的目的。道家与神仙家的拮合,込往往 是个人行力;而黄老学派与神仙家的結合,便成カー稗群体性的行力。他們通述斎戒侠式,或利用医方丹木, 将民余組娯起来b不但成力預政的一稗勢力,而且巳具有明旦的宗教性貭。在民向是如此,在藩国幕府也是如 道家韓化力道教的男一个契机,是儒家留出的精神空缺b儒家在継承整理古代文化的吋候,一苴貫穿着一 条人文主文的路銭,从而清除了一些民阿信仰中的迷信成分,而 只保留了一些寄托情思的イ斌 如対天地祖先 表示減敬、竡杯的祭杷典礼、然而民同基于鬼神崇信而形成的礼俗,仍然強効地存在,成 力道教声生的社会土 壤。道教正是因裘了儒家所抛弃、忽略了的民情凩俗,将古代信仰以侠軌的形式,加以麩承、規范、帆固、侫 播,友展,从而成カー秤中国式的宗教。 61 二、道教与襾汲政治 道教的形成是在両扠。汲初是黄老道家占銃治地位的