呉音と汉音の使い分け.docVIP

【呉音と漢音の使い分け考】 　１、清濁音に分かれる場合、濁っているのが呉音、濁っていないのが漢音となっている場合が多い。しかし、例外もあるように思われる。　２、仏教用語は殆どが呉音であるが、漢音で読まれる数少ない例の一つとして「上人」（ショウニン）がある。　３、m、nといった鼻音と非鼻音に分かれる場合、鼻音が呉音、非鼻音が漢音である。「末尾」、「武者」（ムシャ）、「美男」、「憤怒」のような鼻音は呉音読み、「末子」、「武士」、「男性」、「激怒」は漢音読みである。　４、「イ」、「エ」や拗音の前では呉音のnが漢音では「ジ?ゼ」のようになる。「縁日」、「天然」、「柔和」が呉音読み。「休日」、「自然」、「柔道」は漢音読み。　５、呉音と漢音の違いは、母音の部分においてより顕著である。呉音はu読みが多く、漢音はo読みが多い。「怒」は呉音で「ヌ」、漢音で「ド」となる。「図」の字は呉音で「ズ」漢音で「ト」となる。もとの音はそれぞれdu,toであった。「ズ」が昔は「ヅ」と書かれていたのもこのためである。　６、「ウ」音と他の音とが対立するときは、「ウ」音が呉音、それ以外が漢音と考えてよい。「口調」、「有無」、「留守」、「大工」、「功徳」などは呉音、「人口」、「有名」、「留年」、「工場」、「功績」などは漢音である。 　７、呉音の「ヨウ」と漢音の「エイ」の対立が目立つ。「明星」を「ミョウジョウ」と読めば呉音である。「京」の字は「東京」では「キョウ」と呉音読みされるが、「京浜」となると「ケイ」が漢音読みになっている。「正月」と「正義」、「人形」と「形式」、「落丁」と「装丁」、「平等」と「平気」、「怨霊」と「幽霊」などもこの例である。なお、「ヨウ」はもともと「ヤウ」であった。だから、「ヨウ」と「エイ」の対立は、「ヤク」と「エキ」の対立と同じことである。「ヤク」と「エキ」の例としては、「配役」と「使役」、「磁石」と「宝石」、「（比叡山）延暦寺」と「還暦」などが挙げられる。　８、「兄弟」と「師弟」、「体育」と「体裁」、「新米」と「渡米」などの場合は、「アイ」が呉音、「エイ」が漢音である。関西の私学として有名な関西大学は「かんさい」、関西学院大学は「かんせい」（さらに正式には「くゎんせい」）である。これはミッション?スクールである関学が仏教臭の強い呉音読みを嫌ったためだという。　８、「エ」が呉音、「ア」、「アイ」が漢音という例もある。「下界」と「下流」、「人間」と「時間」、「解熱」と「解釈」、「外科」と「外国」、「象牙」と「毒牙」などが挙げられる。「外」、「牙」の場合、ともに濁音となっており、漢音は清音という原則に反するように思われるが、これは、子音がngという鼻音であるため、gとkの対立とは異なるからである。　９、「オ」が呉音、「エ」が漢音という例としては、「建立」と「建築」、「荘厳」と「威厳」、「祇園」と「公園」などがある。「オ」が呉音、「イ」が漢音という例としては、「黄金」と「砂金」、「騒音」と「母音」、「近藤」と「近代」、「六法全書」と「六朝（りくちょう）時代」などがある。「エ」が呉音、「イ」が漢音という例には、「作務衣」と「着衣」、「戯作」と「遊戯」、「毒気」と「空気」などがある。　１０、熟語をつくるとき、呉音同士、漢音同士で読むのが普通であり、組み合わされる字の読み方によって呉音か漢音かが分かる例が多い。時に呉漢がまざりあった読み方になるときがある。「音声」を「オンセイ」と読むと、「オン」は呉音（漢音は「イン」）、「セイ」は漢音となるのがその例である。呉音でそろえるのなら、「大音声（だいおんじょう）」のようになるはずである。「美男」も呉音でそろえるなら「みなん」、漢音でそろえるなら「びだん」となるはずである。 【呉音と漢音と唐音の実例比較】 　数字をイチ、ニイ、サン、シイ、ゴウ、ロク、シチ、ハチ、ク、ジュウと読むのが呉音である。イツ、ジ、サン、シ、ゴ、リク、シツ、ハツ、キュウ、シュウと読むと漢音になる。その上の単位の百（ヒャク）、千（セン）、万（マン）は呉音で、漢音ならばハキ、セン、バンとなる。釈迦如来の「シャカニョライ」は呉音読みである。漢音で読むと「セキャジョライ」になる。阿弥陀如来の「アミダニョライ」は呉音読みで、漢音で読むと「アビタジョライ」になる。観世音菩薩の「カンゼノンボサツ」は呉音読みで、漢音で読むと「カンセインホサ」となる。 　呉音で読み始めたならば、呉音で統一し、漢音で読み始めたならば漢音で統一するのが原則である。最澄は漢音読み、空海、円仁、法然、日蓮等は呉音読み、円珍、親鸞は呉音で読んでも漢音で読んでも同じある。 　 呉音 漢音 唐音 右 ウ イウ 口 ク コウ 工 ク コウ 公