最新安徽蚌埠花鼓灯存在形态与传承方式.pdfVIP

摘要 花鼓灯主要流传于淮河流域，是一种为广大民众喜闻乐见的民间 舞蹈形式。它历史悠久，源远流长，最早源于宋，历元、明、清而日 臻完善，流传至今依然鲜活存在于民众之中，并且愈加焕发出旺盛力。 本文以蚌埠地区花鼓灯为中心，试图廓清民间艺术花鼓灯共时性 的存在与历时性传承的脉络。首先从花鼓灯在蚌埠地区的多种存在形 态加以介绍当今存在的现状。由禹王庙会、1惊蛟会的历史渊源切入， 简要缕清历史发展的形态流变。再细分到各领域的存在形态，从乡村 民问层面、专业团体及院校层面、再到大众百姓的层面。由民间到专 业、回到普通大众领域的层层递进。其次，是对花鼓灯传承方式的介 绍，试图从横向理清花鼓灯各领域共时性存在的传承方式。其一，花 鼓幻‘作为民间艺术的亲缘传承方式，以花鼓灯传承人冯国佩老师为 例。其二，花鼓灯流经淮河流域，不同地域呈现出不完全相同的风格 特点，因此地缘形成之风格特征。此外，还有怀远地区“石派的地 缘传承，详细介绍地缘传承方式的特点。最后，是关于业缘传承方式 中专业团体及院校的花鼓灯传承方式分析。 随着现代社会的发展变化，花鼓灯的传承方式也相应的在发生着 变化。主要表现为亲缘方式由内向外的转变；地缘传承方式与亲缘传 承方式的相互渗透、相互融合；业缘传承方式的从分散到融合、从民 间到专业的转变；还有由精英到大众的反向发展的受众群体的传承方 式的转变等。 在共时性传承方式存在和转变的过程中，历时性的传承和保护也 T 在纵向的历史脉络中自觉的进行着。花鼓灯由过去的历史辉煌到现时 社会中存在的问题和危机，是全社会民间传统艺术都面临的问题和亟 待解决的问题。花鼓灯在历史长河中，由吸纳到完善再到其辉煌，经 历了漫长的过程。但在现代社会文化多元、经济全球化的发展趋势下， 由于艺人主体思想的变化、艺术本体过多的融合、现代化的冲击，而 带来了传承主体高龄化、艺术风格同化、传承的环境的恶化等问题。 因此，对于快速发展的社会’，保护中国传统民问艺术文化显得迫在眉 睫、紧急而迫切。花鼓灯的继承和保护对于薪火相传、文化建设、社 会经济效益等都具有重大意义。加大文化空问的存在范围，健全各保 障体系以及根据花鼓灯独特的形式、内容、文化内涵，具体分析其各 独特要素建立相应的政策策略等，都还需进一步深入的思考。期望通 过对舞蹈的认知，达到对其文化的感知，学会用舞蹈的形式体验文化 的认同。 通过对于蚌埠地区花鼓灯的现时存在形态以及传承方式流变的 探讨，从而达到对于花鼓灯更为全面深入的认识，并再此基础上试图 提出一点思考与建议，以期对于传统舞蹈花鼓灯的传承与发展有所启 刁氏。 关键词：蚌埠，花鼓灯，形态，传承 Ⅱ ABSTRACT in Huagudeng theHuaiheRiver vastnumber mainlyspread Basin，a of lovedfolkdance people forms．Ithasa anda longhistorylonghistory, fromthe originated SongDynasty,Li and butis Yuan，MingQing SOfaralivein the out improvingdaily，spread mnongpeople，and brought evenmore force． strong withthe ofmodern