人生的意义与学习40.pptVIP

　　 人生的意义之与学习　 ——生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美 姓名：吕雅龄 日期：2010.12.13 人生是没有意义的 毕淑敏： 人生有什么意义？我在西藏阿里的雪山之上，面对着浩瀚的苍穹和壁立的冰川，如同一个茹毛饮血的原始人，反复地思索过这个问题。我相信，一个人在他年轻的时候，是会无数次地叩问自己——我的一生，到底要追索怎样的意义？ 我想了无数个晚上和白天，终于得到了一个答案。今天，在这里，我将非常负责地对大家说，我思索的结果就是：人生是没有任何意义的！ 因为人的生存就是一个走向死亡的过程。无论你有多么美好的愿望，多么奇异的幻想；无论人类怎样通过神话，甚至现代的克隆技术去追求不死，人的生命终究有一个限度。当我们思索这个向着死亡的存在时，便会感到与生俱来的焦灼和恐惧。不论你是年轻还是年老，每活一天，就是向死亡逼近一天。我们要面对这个现实，思考如何让我们的存在变得更有价值，更有意义。 别人给与的意义  VS. 我确定的意义 别人强加给你的意义，无论他多么正确，如果它不曾进入你的心理结构，它就永远是身外之物。比如我们从小就被家长灌输过人生意义的答案。在此后的漫长岁月里，谆谆告诫的老师和各种类型的教育，也都不断地向我们批发人生意义的补充版。但是，有多少人把这种外在框架，当成了自己内在的标杆，并为之定下了奋斗终生的决心？ 事实上，没有人会替你确定人生的意义，但如果你无法确定自己人生的意义，你将一辈子活在无意义状态里面。大到每一天，小到每做一件事，你都会感到无名的痛苦，因为你不知道往什么地方走。你也不知道自己作为社会的一个元素，你能展现的价值是什么。 所以，每个人必须为自己的人生确定意义。 人生本没有意义， 每个人必须为自己的人生确定意义 蝴蝶的美是一种悲壮的美。 蝴蝶是由蛹化来的，当它们在蛹中挣扎时，它们把血液挤进翅膀。谁都帮不了它，只有它自己努力。不经过挣扎的蝴蝶是飞不起来的。它们，用一季的飞翔，将生命的价值解释成奋斗、精彩。 火柴为什么要撑起一片光明？ 因为带来光明是它最辉煌的价值与存在体现。但它绽放光明却要燃烧自己，甚至毁灭自己。 生命的意义需要以付出代价为前提，或者情感情绪，或者青春年华，或者生命尊严。就像自由要有自律为依托。 学习是实现人生意义的阶梯 学习观是学生进一步学习的重要基础 大学生的学习观对自身的学习成绩、认知过程及策略、自我调节以及学习动机具有一定的影响，特别在复杂和结果不良的情境中，学习观影响学生对任务性质的理解与策略的选用。 无论大学教育者还是大学生都要认识到学习观的重要性，都要深刻反省自身的学习观，思考如何促进学生不好的学习观的转变。在找到具体的转变方向之前，我们不妨了解、学习一下圣人孔子的学习观。 孔子的学习观：终身学习 勤学好问 学习要先完善主体人格 1）终身学习 孔子在《论语-学而》中明确表示：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”即说，在孔子意识中，学习是循序渐进、终身不能停滞的。 大学生学习不应为了得到一纸文凭，更重要的是自身知识和能力的提高。大学也只是四年、五年的时间，老师扮演的是“授之以渔”的角色，大学生领悟到“渔”的方法，才能活到老学到老，让自己的知识结构永葆生机和活力。 2）勤学好问 子曰：“三人行，必有我师焉。”“择其善者而从之，其不善者而改之。”勤学可以让自己获得更多的知识和技能，通过好问可以把他人的知识汲取到自己头脑中。 人在学习的过程中总会遇到困难与瓶颈的时候。解决的唯一办法，就是克服畏难情绪，拿出“三人行，必有我师焉”的精神，不懂就问，一切问题才会得以解决。任何一个成功者的成功都来自于他自身的努力，而不光是靠学校和老师的教育！ 3）学习要先完善自身主体人格 《论语》中还有一句，“仁者安人，智者利人”。在孔子看来，没有“智”，就是不通过学习来完善自身主体人格，就达不到真正的“仁”。 乐观、豁达就是“仁”的一个精神层面。好的精神面貌才有学习的激情和原动力，通过完善自身主体人格可以增进大学生学习的士气。 游戏给与的思考 蜘蛛纸牌：已知任意的10张牌分于10个序列，通过翻出序列后的新牌及利用6次发牌机会，将同一个花色的13张牌按从大到小排列，排完不规则放置的8副牌即为赢家。 学习到成功的过程，如同一场蜘蛛纸牌游戏：开发出自己各个类别的未得的知识（翻牌——终身学习的态度），利用自己已获得的各方面知识（发牌——勤学好问的结果），