人类学中国乡村社区研究历程.doc

人类学中国乡村社区研究历程 　　【摘 要】 自中国进入“现代”以来，“乡土中国”便凸显在人们的面前。社会人类学通过村 落社区研究来体现其“乡土关怀”，形成了中国乡村社区研究的学术传统。这一传统在20世 纪五、六十年代经历过反思之后，得到了传承和发展。学者们为实现研究村落、认识中国的 学术追求，在突破功能主义的“封闭性社区整体论”和“无历史”局限的努力中，造就了中 国乡村社区研究的新特点和趋势。 　　【关键词】人类学；中国；乡村社区；研究 　　【作 者】郑海花，广西民族大学2006级民族史研究生；李富强，广西民族 大学民族研究中心主任，教授。南宁，530006。 　　【中图分类号】C912.4 【文献标识码】A 【文 章编号】1004-454X(2008)04-0046-009 　　 　　 Research Course of Chinese Rural Communities in Anthropology?Zheng Haihua，Li Fuqiang 　　 　　Abstract: Since China entered the “modern”， “rural China” will be h ighlighted infront of the people. Social anthropology showed its “rural care” through there search of village community， forming an academic tradition of Chinese rural com m unity research. This tradition has been passed and developed after the reflecti o n in the 1950s and 1960s. For achieving academic pursuits of researching villag e s and recognizing China， Scholars has created a new characteristics and trendso f research of Chinese rural community in endeavoring to break through limitation s of functional“whole closed community”and“no history” 　　Key Words: anthropology； China； rural community； research 　　 　　一、中国乡村的“发现”与人类学乡村研究的缘起 　　 　　美国学者费正清(John King Fairbank)指出：“自古以来就有两个中国：一是农村中为数极 多从事农业的农民社会，那里每个树林掩映的村落和农庄，始终占据原有土地，没有什么变 化；另一方面是城市和市镇的比较流动的上层，那里住着地主、文人、商人和官吏――有产 者和有权有势者的家庭。”?①作为一个历史悠久的文明古国，曾几何时，中国城市和 市镇 的繁华让“野蛮的”西方人惊慕不已。然而，斗转星移，时过境迁。19世纪末20世纪初，随 着中国国门被西方列强的坚船厉炮打开，中国悠久的农业文明面临着严重的危机???相形于以 工业化、都市化为特征的西方文明的生机勃勃、蒸蒸日上，中国落后的农业，分散、贫穷、 凋敝的乡村较之以往更引人注目。于是，中华帝国的城市淡出了西方人的视野，乡村主宰了 中国的形象。美国传教士明恩溥(A.H.Smith)是反映西方中国观转变的一个标志性人物。1 899年，他出版了《中国乡村生活》(Village Life in China)一书，以自己在中国农村的亲 身经历和对中国农村敏锐的观察，对中国农村进行了精彩、生动的描述，明确提出“中国乡 村是这个帝国的缩影”，考察乡村是认识中国的最佳切入点和关键?②。而在另一部以中 国乡村生活为素材写成的著作《中国人德行》(Chinese Characteristics)中，他更明确地 指出：在村庄比在城市更易于了解中国人的生活知识，必须把村庄看作是中国社会生活的一 个基本单位?③。 　　受此中国观的影响，高延(J.J.M.de Groot)?④和葛兰言(Marcel Granet)等西方人类学 的先 驱者也把乡村作为理解中国的着眼点和出发点。高延于1877年来到中国，深入厦门南蒲(Na nputt)寺一带做田野调查，先后在厦门居住了12年。1882年，他根据自己所收集到的厦门 城乡民间仪式材料和文献材料，写成《厦门岁时记：中国人的民间信仰研究》。1892年，又 写成《中国宗教系统》(