2019版高考历史一轮复习岳麓版课后限时集训26　希腊先哲的精神觉醒和文艺复兴巨匠的人文风采+Word版含解析.docVIP

课后限时集训(二十六)　希腊先哲的精神觉醒和文艺复兴巨匠的人文风采 (时间：45分钟　分值：85分) (对应学生用书第331页) 一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分) 1．(2017·菏泽模拟)当古希腊各派哲人都醉心于世界的本原问题，企图穷尽宇宙之奥秘的时候，智者学派却不合时宜地喊出了“人是万物的尺度”和“无物存在”的口号。当时，这些口号反映出(　　) A．智者学派对哲学本原问题的思考 B．希腊民主政治有一定局限性 C．智者学派对“知识即美德”的否定 D．希腊人自我意识的逐渐觉醒 D　[由题干信息可知A项不符合题意；材料中没有涉及希腊民主政治，故B项错误；“知识即美德”是苏格拉底的主张，和“人是万物的尺度”都强调人的作用，故C项错误；“人是万物的尺度”和“无物存在”否定了神和各种超自然的对社会人生的作用，树立了人的尊严，强调人的作用和价值，说明希腊人自我意识逐渐觉醒，故D项正确。] 2．智者普罗塔哥拉说，他所传授的是“在处理私人事务中精明慎重和在城邦事务中能言善辩，行动果断”的能力。这说明智者学派(　　) 【导学号 A．敢于打破旧的传统习俗 B．侧重于私人事务的处理 C．重视培养公共道德意识 D．适应了社会发展的需要 D　[材料未提及旧传统，强调个人能言善辩的个人能力，故A项错误；材料强调在公私事务的能力，而非侧重私人事务，故B项错误；材料强调个人能力，而非公共道德意识，故C项错误；在公私事务中强调能言善辩适应了城邦事务的发展，故D项正确。] 3．(2017·安阳二模)智者运动是古希腊史上颇具影响的一股思潮，马克思·韦伯认为智者运动是“哲学的突破”。这里的“哲学的突破”表现在(　　) A．对物质世界的探索　　　　 B．对道德观念的重视 C．对人类自身的探索 D．对人权应用的创新 C　[根据所学知识可知A项不符合史实；智者学派忽视道德观念，故B项错误；智者学派从之前研究神、自然界转向研究人，故C项正确；智者学派没有提出关于“人权”的观点，故D项错误。] 4．(2017·烟台诊断)“当雅典人所议之主题含有正直睿智……会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都应拥有这一美德；否则，便不会有城邦。”与这一论述的精神实质最为接近的是(　　) A．天赋人权 B．“知识即美德” C．“人是万物的尺度” D．城邦利益至上 C　[天赋人权指自然界生物普遍固有的权利，并不是法律和信仰赋予的，源于古希腊哲学的自然法理论，是近代民主思想的体现，与精神实质不符，故A项错误；“知识即美德”是苏格拉底的主张，苏格拉底在民主政治上，主张精英治国，与材料不符，故B项错误；“人是万物的尺度”是智者学派的观点，是雅典商品经济和民主政治的产物，肯定人的价值和尊严，故C项正确；材料强调人的价值，城邦利益至上与材料不符，故D项错误。 ] 5．(2017·太原一模)苏格拉底从来不向听他讲学的人索取金钱报酬，他接待了许多希望听他讲学的人，其中有本国公众，也有外国人。苏格拉底认为，获取报酬无异于迫使自己当奴隶。这反映了他(　　) A．提倡“有教无类” B．推崇“知识即美德” C．崇尚意志自由 D．反对狭隘民主 C　[材料的主旨是，苏格拉底讲学中反对索取金钱报酬，故A项错误；材料不强调知识的重要性，故B项错误；根据材料“获取报酬无异于迫使自己当奴隶”，苏格拉底不愿充当金钱的奴隶，崇尚人格和精神的自由，故C项正确；材料不涉及民主政治问题，故D项错误。] 6．柏拉图认为人的灵魂由两部分组成：一个是可以用以思考推理的灵魂的理性部分，另一个是用以感觉到爱、饿、渴等物欲之骚动的心灵的无理性部分。灵魂中的这两种品质决定人既是“自己的主人”，又是“自己的奴隶”。这反映出古典人文主义强调(　　) A．确立城邦正义的道德标准 B．运用感性力量控制人的欲望 C．追求节制适度的幸福生活 D．通过教化提高公民的素养 C　[材料中强调的是人的理性和感性的关系，不是确立正义的道德标准，故A项错误；材料中人的欲望属于感性力量，故B项错误；根据材料中“灵魂中的这两种品质决定人既是‘自己的主人’，又是‘自己的奴隶’”说明强调的是人要控制自己的无理性部分，才能做“自己的主人”，故C项正确；材料中并未涉及教化，故D项错误。] 7．(2017·洛阳模拟)但丁在谈到公民与国王的关系时指出，公民不为他们的代表而存在，百姓也不为他们的国王而存在；相反代表倒是为公民而存在。材料反映出但丁(　　) 【导学号 A．鼓励公民追求生存自由 B．重视公民的政治权利 C．引用了“民贵君轻”思想 D．主张恢复人的自然权利 B　[但丁作为新兴资产阶级的早期杰出思想家，其主张不可能只局限于生存方面且材料根本没有体现“生存”自由，故A项错误；“公民”这个词汇，