2019届高考历史大一轮复习通用版作业：专题八+近代中国经济结构的变动和近现代社会生活的变迁26+Word版含解析.docVIP

衡中作业(二十六) 1．辛亥革命前，“断发易服”的呼声日益高涨。有人将戊戌维新的失败归咎为“变法之初不先变发”，一些海归留学生认为“今之辫、服，牵掣行动，妨碍操作”。这些观点(　　) A．表明“断发易服”具有观念变革意义 B．说明维新运动没有涉及社会生活领域 C．揭示了维新变法运动失败的主要原因 D．反映出维新运动具有广泛的社会基础 解析：根据“有人将戊戌维新的失败归咎为‘变法之初不先变发’，一些海归留学生认为‘今之辫、服，牵掣行动，妨碍操作’”表明“断发易服”不仅是习俗变革，而且具有观念变革意义，故A项正确；B项不符合材料主旨，排除；材料主要反映“断发易服”的必要性，并非“揭示了维新变法运动失败的主要原因”，排除C项；D项不符合史实，材料也无法体现，排除。 答案：A 2．《万国公报》对近代中国知识分子产生了较大影响。有学者统计了其中发表的相关文章，如下表： 时间 主题　　　　 1880－1889年 1890－1899年 1900－1907年 禁缠足(篇) 3 11 17 兴女学(篇) 5 6 17 介绍外国妇女(篇) 2 19 22 合计 10 36 56 由此推断(　　) A．《万国公报》是中国人最早创办的报刊 B．晚清知识分子通过报刊实现了言论自由 C．知识界的宣传呼吁迫使清政府革除陋习 D．随社会发展知识界对妇女问题渐趋重视 解析：表格显示，关于“禁缠足、兴女学、介绍外国妇女”的文章从19世纪末到20世纪初呈现不断上升的趋势，说明妇女问题引起了知识分子的关注，故D项正确。《万国公报》不是中国人最早创办的报刊，A项错误；B项中“实现了言论自由”的说法与史实不符；表格中没有反映“清政府革除陋习”的信息，C项也排除。 答案：D 3．1908年4月，上海公共租界英商电车公司颁布了乘车守则若干条，其中规定：不准在车辆行驶时上下车、不准头和手伸出车外、不准在车厢内吸烟、不付在车上讲污言秽语、不得在车中吐痰、不得醉酒乘车、不得穿着污秽衣衫上车、传染病患者不得乘车、不得带狗等动物上车等等。该守则(　　) A．只适用于租界内的中国人 B．促进了交通运输业的近代化 C．有利于市民公共意识养成 D．提高了中华民国的国民素质 解析：从材料反映的内容来看，上海在近代时候已经出现公共交通礼貌意识，这样的守则体现出社会对公共意识的培养，所以本题选择A项。B项错误，材料反映的是社会公共意识的变化，不是交通的发展；C项材料没有体现使用人群，无法得出该结论；D项无法从材料中确定，因为这种现象这是用于上海的租界。 答案：A 4．民国成立之前，没有离婚的概念，只有男子可以休妻，甚至到20世纪上半期，很多妇女参加革命是因为家庭原因。如《红色娘子军》里的女战士不完全是被南霸天逼出来的，她们出走往往是受不了丈夫、公婆的压迫。材料反映的史实表明(　　) A．理学世俗化的影响深远 B．辛亥革命使女性摆脱对家庭的依附 C．影视剧固化大众的文化认知 D．新文化运动动摇了儒学的正统地位 解析：根据材料“没有离婚的概念，只有男子可以休妻”、“很多妇女参加革命是因为家庭原因”，说明在男女地位上，深受中国传统男尊女卑思想的影响，故A项正确；根据材料“很多妇女参加革命是因为家庭原因”，妇女参加革命是由于不能忍受丈夫、公婆的压迫等家庭原因所致，故B项错误；材料的主旨是中国近代妇女观念、地位问题，故C项错误；妇女参加革命，不是儒学的正统地位受到动摇，而是迫于家庭压迫，故D项错误。 答案：A 5．1840年前，中文报刊所载“关于宗教之事，居大半”；而19世纪60至90年代的报刊在内容上多主张学习西方的坚船利炮，兴办近代工矿企业，编练新式海军等洋务事宜。该变化反映了(　　) A．列强侵华方式发生根本性变化 B．阅读报刊已成为华人生活习惯 C．报刊发展在逐步适应中国社会发展 D．鸦片战争前华人已有近代报刊 解析：甲午战争后，列强侵华方式由商品输出为主变为资本输出为主，A项时间不符合题意，排除；B项材料无法体现；根据中文报刊所载内容看出报刊发展在逐步适应中国社会发展，故C项正确；材料“1840年前，中文报刊所载”，不能说明“华人已有近代报刊”，排除D项。 答案：C 6．“神马都是浮云”“hold住”“伤不起”等网络热词作为一种醒目的文化存在，普遍流行于虚拟世界和现实生活中，真实地折射出大众的社会心理，同时影响着人们的思维和表达方式。这表明(　　) A．人们面临着文化消费的多重选择 B．人们在实践中创造和发展文化 C．大众传媒的商业性影响越来越大 D．大众文化对社会发展产生消极影响 解析：材料内容说明网络信息技术广泛地影响了人们的生产和思维方式。进一步可知，网络新词是人们在网络文化实践中创造的新事物，他折射出新的文化发展方向，B项表述准确，符合题意；A、C两项说法，在材料中无法体现