2019年高考历史岳麓版一轮复习练习：必修三+第一单元+中国古代的思想与科技+练案47+Word版含答案.docVIP

练案[47]　必修三　第一单元　中国古代的思想与科技 第48讲　明清之际的进步思潮 一、选择题 1．(2018·资阳一模)“夫道者，路也，不止一途；性者，心所生也，亦非止一种已也。”对李贽此语理解最准确的是(　A　) A．追求个性与人格独立 B．体现了资产阶级要求 C．受到读书人普遍赞誉 D．基本否定了程朱理学 [解析]　根据题目中“性者，心所生也，亦非止一种已也”，强调的是个人的独立和个性的释放，故A项正确；结合所学知识，明清之际中国还未出现资产阶级，故B项错误；结合所学知识，明清之际的读书人均沉迷于程朱理学和科举取士，李贽的思想属于异端，并不被看好，故C项错误；结合所学知识，此时主流思想是程朱理学，李贽属于对程朱理学的挑战，并非基本否定，故D项错误。 2．(2018·石家庄)晚明时期，一批颇具影响力的民间社团在江南地区竞相兴起，成为反映当时社会变迁的重要因素。由表中信息可见当时(　D　) 晚明时期会社简表 名称 地点 描述 匡社 苏州 王夫之与友人立志匡时救世 复社 吴江 黄宗羲等人訾毁时政，裁量公卿 岭南会馆 苏州 广州商人联乡谊，保商务，谋公益 讲学会 无锡 东椿书院组织学者面向大众，讲求实学 A．文化政策开明，社会舆论较为自由 B．中小市镇大量兴起，出现反传统舆论 C．传统四民结构松动，社会分化加快 D．商品经济发展，经世致用思潮兴起 [解析]　根据所学知识，明清时期统治者大兴“文字狱”实行文化专制政策，以“八股文”钳制人们的思想，况且材料图表中没有涉及文化政策和社会舆论的信息，故A项错误；材料中虽然出现了几个城市，但是不足以说明中小市镇大量兴起，材料强调的是实用之学，并未出现反传统舆论，故B项错误；四民结构是指士农工商四个阶层，材料仅涉及士商阶层，未提及农工，而且没有社会分化的相关信息，故C项错误；结合所学知识，晚明江南地区出现了资本主义萌芽，商品经济发达，根据材料“王夫之与友人立志匡时救世”、“黄宗羲等人訾毁时政”、“广州商人联乡谊，保商务”、“东椿书院组织学者面向大众，讲求实学”可知，经世致用思潮兴起，故D项正确。 3．(2018·湖北四地七校联盟)中国历朝历代政治文化的传播，从内容来看是相差无几的，从形式来看也没有明显的变化。明清两代充分继承了前代的的政治文化，又显现出一些其时代的特征。下列属于明清独特政治文化的是(　B　) A．君权神授 皇权至上 B．推崇理学 剪除异端 C．忠孝伦理 家国同构 D．先富后教 开明统治 [解析]　君权神授、皇权至上是历代政治文化的共性，故A项错误；明清时期随着君主专制的加强，文化专制加强，理学的统治地位进一步凸显，日益成为束缚思想的桎梏，而具有进步思想的思想家则被视为异端而遭受打击，故B项正确；忠孝伦理、家国同构并非明清独有，汉代以后历代都存在，故C项错误；明清时期君主专制加强，不存在开明统治，故D项错误。 4．(2018·武汉调研)李贽在《藏书》中说：“试观近古之王，有知人如武后者乎？亦有专以爱养人才为心，爱民为念如武氏者乎？”。他的这一观点(　C　) A．摆脱了“天理人欲”束缚 B．抨击封建专制制度 C．体现了客观务实的历史观 D．大力倡导经世致用 [解析]　题干信息反映出李贽对女皇武则天的称赞，与摆脱理学对人性的压抑无关，故A项错误；题干信息反映出李贽对女皇武则天的称赞，没有涉及对君主专制的批判，故B项错误；李贽称赞女皇武则天“知人”“爱养人才”，符合历史事实，体现了客观务实的历史观，故C项正确；李贽对女皇武则天的称赞，与倡导经国济世、学以致用无关，故D项错误。 5．(2018·石家庄)下表为顺治朝、康熙朝、乾隆朝八旗子弟科举取中人数统计情况表(录取总名额基本稳定)。据此可知(　A　) 朝代 科数 八旗举人人数 顺治朝 2 112 康熙朝 16 635 乾隆朝 27 1090 A．儒学影响得以扩展 B．满洲贵族垄断国家政权 C．选官注意地域平衡 D．政府崇尚以文抑武政策 [解析]　由材料可知，清朝八旗举人人数不断增加，说明满洲民族逐步接受以儒学为考试内容的科举制，也说明儒学影响在满洲民族中得以扩展，故A项正确；材料只体现八旗举人人数的增加，未提供掌握国家政权的统治阶级的组成情况，故B项错误；材料只体现八旗举人人数的增加，未体现八旗举人来自哪些地区，故C项错误；材料未对文官武官的数量进行比较，D项无从得出，故D项错误。 6．(2018·柳州)王夫之说“理欲皆自然”“理”与“欲”都存在于人的自然状态之中。即“理”是一种客观的自然属性，而“欲”则为人的主观欲求。由此可知，他(　B　) A．要求明确工商业合法地位B．反对宋明理学“