高三历史培优近代思想解放的潮流word文档.docVIP

高三培优专题三近代思想解放的潮流 1.曾国藩十分推崇王夫之和魏源的思想,曾全力支持《船山遗书》的大规模刊刻,又多次研读魏源著作,并于1868年专折奏请魏源入祀江南名宦祠。由此推导,曾国藩主张(　　) A.经世致用 B.师夷长技 C.中体西用 D.世道必进 2.冯桂芬说:“以中国之纲常伦理,辅以诸国富强之术。”同时代的郭嵩焘认为:“泰西富强,具有本末,所置一切机器,恃以利国致远,则末中之末也。”这些思想(　　) A.主张学习西方的政治制度 B.为社会变革提供了理论支持 C.反映了“中体西用”的主张 D.具有强烈的维护旧体制意图 3.1898年,梁启超等联合百余举人上书,请废八股取士之制。参加会试的近万名举人,“闻启超等此举,嫉之如不共戴天之仇,遍播谣言,几被殴击”。这一事件的发生表明?(　　) A.废八股断送读书人政治前途 B.改制缺乏广泛的社会基础 C.知识分子在政治上极为保守 D.新旧学之间矛盾不可调和 4.“不识国民之原理,不通世界之大势,不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛,……遂乃自足。”上述言论应当是?(　　) A.顽固派对洋务派的批评　　B.洋务派对顽固派的批评 C.洋务派对维新派的批评　　D.维新派对洋务派的批评 5.康有为在《新学伪经考》中认为,被奉为儒家经典的古文经实系伪造。1891年该书刊印后风行国内,但很快遭到清政府禁毁。这主要是因为该书旨在(　　) A.揭露历史真相 B.引介西方理论 C.倡导变法维新 D.颠覆孔孟学说 6.1926年，有报纸评论说：“自从蒋介石抬出三民主义，大出风头以后，许多人都觉得主义是值钱的，于是乎孙传芳标榜三爱(爱国、爱民、爱敌)，东三省有人主张三权(民权、国权、人权)。听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。”这种现象反映了当时(　　) A．政治宣传促使各界思想趋同 B．标榜主义成为军阀自保的主要手段 C．民主思想已经成为社会潮流 D．各地军阀对三民主义理解存在差异 7.1873年，对外国使臣朝见中国皇帝时行不行跪拜之礼，有官员认为：“彼本不知君臣父子夫妇昆弟朋友为何事；而我必欲其强行五伦之礼。是犹聚犬马豕羊于一堂，而令其舞蹈扬尘也。然则得其一跪一拜，岂足为朝廷荣；即任其不跪不拜，亦岂足为朝廷辱。”上述言论体现了（?? ） A．顽固拒变的腐儒心态B．通权达变的自我安慰 C．中体西用的洋务思想D．平等友好的外交理念 8．1875年，郭嵩焘奏称：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾、造船、制器，相辅以益其强，又末中之一节也……将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”这一认识(　　) A．是中体西用论的具体表述 B．对洋务派思想有所突破 C．反映了顽固派的政治主张 D．奠定维新变法的思想基础 9.在文学革命之后的最初几年里,文学市场上充满了日记、书信和主要是自传体的作品——全都是满纸的顾影自怜和自我陶醉,而且激荡着青春的放纵。这表明当时?(　　) A.文学的发展　　B.礼教的荡涤 C.个性的发现　　D.国民普遍觉醒 10.晚清至民国,中国在外抗强权和内求变革的过程中遇到重重阻力。先进中国人针对“传统文化的习惯势力”和“在这种制度和文化统治下的民众的种种弱点”提出了?(　　) A.“师夷长技以制夷”　　B.“中学为体,西学为用” C.“民族、民权、民生”　　D.“民主”“科学” 11.近代中国人的观念不断更新：“师夷长技”更新了“华夏变夷”的观念，“维新变法”更新了“尊王法祖”的观念，民主、民权更新了“君权神授”的观念，理智、务实更新了偏颇、尚虚的观念；男女平等更新了男尊女卑的观念。这主要体现了(　　) A．传统文化的渐趋衰落 B．民主宪政的艰苦探索 C．独立富强的不懈追求 D．人性束缚的逐渐解放 12.在中国近代史上,有思想家对中国古代社会的评价是:中国自秦以来二千年,皆专制黑暗政体之历史也。二千年来思想界莫不与专制政体相协应。二千年来之政治,二千年来之学术,莫不与此二千年来之社会经济形态,所谓“封建时期”者相协应。这表明这位思想家?(　　) A.完全否定了秦以来中国历史的进步性 B.全面正确地分析了中国封建社会的历史 C.深刻揭示了中国封建专制制度的本质 D.受西化风潮影响,夸大了专制的弊端 13.1920年,胡适指出:“现在所谓新文化运动,实在说得痛快一点,就是新名词运动。拿着几个半生不熟的名词,什么解放、改造、牺牲、自由恋爱、共产主义、无政府主义……你递给我,我递给你。”这表明?(　　) A.胡适极力反对新文化运动 B.新文化运动后期存在盲目和浅薄问题 C.胡适提倡开展白话文运动 D.新文化运动没有进步意义 14.1895年严复在《辟韩