中国当代文学史(第二章）.ppt

第二章 “放声歌唱”：新生活的颂诗 一、开创颂诗时代：现代诗人的放歌 二、共和国畅想曲：青春诗群的突起 三、“共产主义文学的萌芽”：新民歌运动和新诗发 展道路论争 四、“大叙事”和“民间风”：多声部的叙事诗 五、“大我”化的缪斯：政治抒情诗的盛行 一、开创颂诗时代：现代诗人的放歌 胡风 “英雄史诗五部曲”，题为《时间开始了》（第一乐章《欢乐颂》）。 贺敬之《十年颂歌》 “我们告别了苦难的岁月。 我们走上了新的路程。 新的时代需要新的歌声。 过去唱着悲愤与抗议的诗人们， 进发出了新的热情， 歌颂新的国家，新的生活， 歌颂胜利了的人民。” ——艾青 1、多元化的现代诗潮转向一体化的新中国诗潮 “颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。” 题材的广泛和诗体的多样营造出颂诗时代异彩纷呈的主导面，拓展了新中国诗歌表现的社会空间和艺术空间。 一种明朗以至于直白的、高亢以至于高调的、单纯以至于单一的、清新以至于清浅的颂诗风格逐渐凝为新中国诗歌的艺术规范，加上被限定了的诗歌主旨和抒情主体，一起构成新中国诗歌创作主潮，这也是“五四”以来多元化的现代诗潮向渐趋于一体化的新中国诗潮的转换。 2、现代诗人的转向 郭沫若的《新华颂》、冯至的《我的感谢》、何其芳的《我们最伟大的节日》、卞之琳的《天安门四重奏》、胡风的《时间开始了》、艾青的《国旗》、田间的《天安门》等。 新中国颂诗的基本风范：热烈而豪迈的情绪、铿锵而激昂的音调、铺排而直白的用语、宏大而崇高的意象。 转向的“现代”诗人的两难困境：放弃艺术个性，随声附和，则不免流于平庸；坚守艺术个性，卓尔不群，则难逃批判之虞。 郭沫若：现代新诗奠基人、“革命文学”的倡导者。 从特立独行的狂飙突进到应声附和的出类拔萃。 人民中国，屹立亚东。 光芒万丈，辐射寰空。 艰难缔造庆成功， 五星红旗遍地红。 生者众，物产丰， 工农长作主人翁。 使我光荣祖国， 稳步走向大同。 …… ——郭沫若《新华颂》 讴歌斯大林（《斯大林万岁》1949年11月）、毛泽东（《毛泽东的旗帜迎风飘扬》1952年6月）、党（《颂党庆》1961年6月） 《学科学》： “学科学，学科学，科学人人都该学。科学处处都需要，科学门门少不了。” 《学文化》： “毛主席告诉咱：咱们工人阶级当了家。要把中国现代化，要把中国工业化，当家的主人翁，必须学文化。” 《咒麻雀》 麻雀麻雀气太官，天垮下来你不管。麻雀麻雀气太阔，吃起米来如风刮。麻雀麻雀气太暮，光是偷懒没事做。麻雀麻雀气太傲，既怕红来又怕闹。麻雀麻雀气太娇，虽有翅膀飞不高。你真是个混蛋鸟， 五气俱全到处跳。犯下罪恶几千年，今天和你总清算。毒打轰掏齐进攻，最后方使烈火烘。连同武器齐烧空，四害俱无天下同。（1958年4月21日《北京晚报》） 《献给在座的江青同志》：“亲爱的江青同志，你是我们学习的好榜样，你善于活学活用战无不胜的毛泽东思想，你奋不顾身地在文艺战线上陷阵冲锋，使中国舞台充满工农兵的英雄形象。”（1967年6月5日） 《水调歌头·粉碎四人帮》：“大快人心事／揪出四人帮／政治流氓文痞／狗头军师张／还有精生白骨／自比则天武后／扫帚扫而光／篡党夺权者／一枕梦黄梁。”（1976年10月21日） 臧克家：颂诗时代的高产诗人 《在毛主席那里作客》 一封信吹起了一阵猛烈的风， 每一颗心像鸣报喜讯的一口洪钟， 这封信，它的分量抵得上千斤重， 触动它一下，也要把手放得很轻，很轻， 它来了，它终于来了， 写它的那只大手呵， 写下了多少辉煌的大作， 成了真理的星座， 永恒地照耀在人类的上空。 冯至 ：“中国最优秀的抒情诗人” 删除“小资产阶级知识青年的一些稀薄的、廉价的哀愁”和“内容与形式都矫揉造作”的“西方资产阶级文艺影响”；努力学习和吸收的是民歌民谣和古典诗词。 “诗里基本的调子和过去的也迥然不同了，有信心，有前途，歌颂中国共产党，歌颂共产党领导下的伟大的事业” 。 卞之琳：《采菱》、《采桂花》、《叠稻罗》《搓稻绳》等 《向水库工程献礼》： 摔脱了大衣抓扁担， 人海里洗了一个风沙澡。 给水库献上一滴汗， 喜悦的心跳像鱼跳。 “稻香饼里想祖国，天安门开太湖阔”； “十亩、二十亩不稀奇，只要合作社动动手”； “一条心捆万把稻，万户变成一家人” “这些诗，大多数激越而失之粗鄙，通俗而失之庸俗，易懂而不耐人寻味。” 何其芳：《我们最伟大的节日》 “如果我的杯子里不是满满地/盛着纯粹的酒，我怎么能够/用它的名字来献给你呵，/我怎么能够把一滴说为一斗？” “我们现在的歌声却那么微茫！/哪里有古代传说中的歌者，/唱完以