七上穿井得一人杞人忧天的练习.docVIP

《穿井得一人》 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 【注释】 　　①选自《吕氏春和·慎行览·察传》。 　　②溉汲——打水浇田。溉：gai，浇灌、灌溉。汲：音ji，从井里打水。 　　③及——待，等到。 　　④国人道之——居住在国都中的人讲述这件事。国：古代国都也称“国”。 　　⑤闻之于宋君——使宋国的国君知道这件事。闻：知道、听说，这里是“使知道”。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。于：介词：当“被”讲，引进主动者。宋君：宋国国君。 　　⑥问之于丁氏——向丁氏问这件事。于：介词：当“向”讲。 　　⑦使——使用，指劳动力。 【译文】 　　宋国有一家姓丁的人家，家中没有井，要到外面去打水浇地，经常要有一个人住在外面（专门做这件事）。等到家里打了一眼井之后，告诉别人说：“我家打井得到了一个人。” 有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家打井打出了一个人。”国都里的人都讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家的人回答说：“（家里打了井，不必再派人到外面打水）得到了一个人的劳力，并不是在井中得到了一个人。” 寻到的消息如此，还不如不知道。 【启示】 1.说话要防止歧义。 2.不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考查的话，凡是要调查研究，才能弄清真相，切忌道听途说。耳听为虚，眼见为实。谣言往往失实，只有细心观察、研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。要深入调查研究，切不可轻信流言，盲目随从，人云亦云。 3.以有闻而传之者的角度来看：不要听到什么传闻之后就外传，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，听到风就是雨，以致于以讹传讹。 以丁氏的角度来讲：在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。 以宋君的角度来讲：无论什么事情一定要眼见为实，亲自打听才可以下结论。以免造成更大的误会。 【问题理解】 1.现实生活中有没有类似情况？如果有，我们应该如何去对待？ 在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度，要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲目从，更不能以讹传讹。 《杞人忧天》 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【字词】 ①崩坠——崩塌，坠落。 ②身亡所寄——没有地方存身。亡，同“无”，没有。寄，依附，依托。 ③又有忧彼之所忧者——又有一个为他的忧愁而担心的人。 ④晓：告知，开导。 ⑤亡处亡气——没有一处没有气。 ⑥若——你。 屈伸——身体四肢的活动。 ⑦终日在天中行止——整天在天空气体里活动。行止，行动，活动。 ⑧果——果然，果真。 ⑨日月星宿（xiù）不当坠耶——日月星辰不就会坠落下来了吗？星宿，泛指星辰。 ⑩只使——纵使，即使。 （11）中伤——伤害。 （12）奈地坏何——那地坏了（又）怎么办呢？ （13）地积块耳——大地是土块堆积成的罢了。 （14）四虚——四方。 （15）躇（chú）步跐（cí）蹈——泛指人的站立行走。躇，立。步，走。跐，踩。蹈，踏。都是踩、踏的意思。 （16）舍然——消除疑虑的样子。舍：同释，解除、消除。 【译文】 杞国有个人担心天会崩塌、地会陷落，自己无处存身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。 另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是气积聚的东西中的那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。” 那人又说：“如果地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了各方的虚空之处，没有一个地方是没有土块的，你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放心了，很高兴。 【赏析】 　　原意是要提倡“顺乎自然，无为而治”。这是道家的人生哲学的反映。后来，人们常用“杞人忧天”这个成语来形容不必要的无根据的忧虑。 　　但是如果从积极方面看待杞人忧天