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在全球化的视角下审视中国当代文化状况 背景： 伴随着中国加入WTO，而关于“全球化”的谈论也悄然兴起。而有关于“全球化”对于中国文化的影响也是不容忽视的一个命题。 日剧、韩剧好似一夜之间流传大街小巷，麦当劳、肯德基似乎成了吃的主流，穿衣、出行必言NIKE、ADIDAS 、奔驰、宝马。我们的身边充斥着来自各国的产品。而我们自己的产品呢？几乎被排挤的没有市场了。我们似乎应该思考一下，为什么我们一个有着悠久历史的古老国度却没有让我们自豪的东西(我们总不能总拿老祖宗的那点东西东西说事)。近两年来,我国的本土文化,民族文化不断遗失. 在我国内蒙古流行的马头琴，去年已被蒙古国申报为该国的非物质文化遗产；在中国家喻户晓的皮影戏，也被印度尼西亚申报为该国的文化遗产；韩国江陵端午祭“申遗”成功….。 这一切的一切都值得国人去反思。 关键词：全球化、民族文化、流失、教育、文化保护主义、、、、、、 引言： 经济的全球化打破了世界各地自然封闭的格局，带动各经济要素在全世界范围内位置和流动，物质的发展必然带动人们精神世界的发展。21世纪，中国文化是中华民族创造的，具有悠久历史而光辉灿烂的文化，它博大精深，泽被东西，充分显示了炎黄子孙的无穷智慧和宽广胸怀。西方文化是以古希腊及希伯莱文化为基础发展起来的辉煌文化，充分表现了西方民族奔放、进取、民主、自由的独特性格。这两种文化，都是人类优秀文化，它们互相渗透，互相促进，为整个人类文明的演进做出了巨大贡献。 从文化构成看，中国当代文化主要由三大部分组成———以儒家学说为核心的中国传统文化；明代以来吸收的西方古典文化和西方近现代资产阶级文化；五四运动以来传入中国的马克思主义文化。可见，中国文化并不是一个封闭的僵化的文化系统，而是一个充满了活力的开放的文化系统，它“是在主体文化的基础上，不断汲取内外多维文化的营养，在开放的溶汇中发展。即以本位文化为基础，大量汲取、溶汇异质文化的精华，以对异质文化的开放，促进本位文化的开拓。从这个意义上看，中国文化是一种多维开放的动态结构。”（钟明善 朱正威 主编《中国传统文化精义》第8页，西安交通大学出版社1999年版）。随着经济全球化的发展，文化全球化现象也日益明显，文化在综合国力的竞争中的作用也日益重要。而西方国家现在推行他们所谓的“优势文化”，造成不同的文化和价值观念的冲突，企图造成文化同一性现象，以此来控制和操纵不发达国家。因此我国的民族文化也面临着“西化”的威胁。首先，目前我国大部分的出版物充斥着西方的标志和符号。在第三届全球化论坛上，国家新闻出版总署负责人说：“从文化多样性来看，我国的出版工作面临着两个挑战。一是民族文化西方化，不少出版物里充斥着大量西方的标志和符号，有些期刊则热衷于引入西方的情调。同时，版权输出的数量远远少于输入，即使是版权的输出，也存在地域和内容的局限性。比方说，版权输出主要为香港等亚洲地区，而输出西方的以中医药类的内容为主，很少有反映当代中国社会经济文化的书籍。”国务院新闻办负责人在第三届全球化论坛上说：“在全球化浪潮冲击下，由于各国经济发展不平衡，处于弱势民族和国家的文明受到威胁，有的甚至已被消弭，文明趋同和单一性的危险不断增加。这已引起人们对世界文明多样性长期存在的忧虑，人们担心会有更多的文明如同古埃及、巴比伦、印第安文明一样不复存在。如何在经济全球化进程中保持文明的多样性，已成为全人类共同面临的重大问题。”这也将是我国民族文化面临的重大挑战。其次，西方国家也在利用我们引进文化的机会，千方百计地对我们进行文化渗透，将一些腐朽的思想和糟粕文化塞给我们，企图以此影响改变我们的意识形态和优秀的传统文化。这些腐朽思想的快速传播将会严重冲击我们的传统文化，这对于辨别是非能力不强的青少年具有很大的诱惑作用，使他们对于我们优秀的传统的民族文化产生疑惑。另外一些文化糟粕也会使人们处于一种麻醉状态，使他们丧失了民族的创新性和参与性。三随着经济的高速发展和全球化进程的加快，我们的许多传统文化正在悄然地发生着改变，经历着前所未有的冲击和破坏。因此我们必须采取措施对传统的文化加以鉴别和保护。在过去的几千年人类文化创造和发展的长河中，世界上不同的种族共同创造了我们今天这个世界多彩多姿的文化历史长廊，为学校教育进行文化渗透提供丰富的素材。学校通过多样的形式使我们的学生在宗教、文学、艺术、美学、科学、哲学等各个方面的文化种类都受到了不同程度的教育，对学生形成健全的人格和正确的人生观、世界观发挥不可替代的作用。对一个人的一生其影响也将是深远的。纵观世界上任何国家，其在基础教育中都要开设这样两门课——历史和地理。这是教育永恒的支柱。为什么？因为这两门课能够培养学生对进步、正义等终极价值的热爱。学习历史，重要的是能够评判历史，对历史事件和历史任务有一个态度。在学习历史中，