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《师说》名句填空
* 韩愈，字 ，祖籍河北昌黎，也称“ ”。死后谥“文”，故又称“ ”。 韩愈是唐代著名的 ，是唐代的 倡导者，宋代苏轼称他“ ”，明人列他为“ ”之首。 退之 韩昌黎 韩文公 文学家 “古文运动” 文起八代之衰 唐宋八大家 唐宋八大家：唐代的 、和宋代的 韩愈 柳宗元 欧阳修、 三苏 （苏洵、苏轼、苏辙）、 曾巩 王安石 1.古之学者必有师。 ， 。 ， ？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之： ， ？ 、 ， ， 。嗟乎，师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣！古之圣人， ， ；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 ， ，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 师者 所以传道受业解惑也 人非生而知之者 孰能无惑 吾师道也 夫庸知其年之先后生于吾乎 是故无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所存也 其出人也远矣 犹且从师而问焉 是故圣益圣 愚益愚 2.《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。” 与韩愈《师说》中“_________________，______________”的观点是相同的。 师不必贤于弟子?? 弟子不必不如师 3.爱其子，择师而教之； ， ；惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑也。 ， ， ， ， ，吾未见其明也。 巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。 ， 。”呜呼！ 于其身也 则耻师焉 句读之不知 惑之不解 或师焉 或不焉 小学而大遗 位卑则足羞 官盛则近谀 *
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