鱼我所欲也新课141.pptVIP

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鱼我所欲也新课141

鱼我所欲也 ︽孟子︾ 孟子,名轲,字子舆,战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子,是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物,后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期,他继承和发扬了孔子的思想,希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。他提出“民贵君轻”、反对掠夺性战争等主张。为此,他到各国去游说诸侯,反对“霸道”,提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。但诸侯们认为他的这些主张“迂阔而远于事情”,均不采纳。孟子退而与弟子著书,遂成《孟子》。 作者简介 读准字音 恶 箪 蹴 乡 羹 妾 wù dān cù xiàng gēng qiè 课文朗读 注意: 1 断句. 2 正音. 听读课文 注意停顿 如使/人之所欲/莫甚于生,则/凡可以得生者/何不用也?使/人之所恶/莫甚于死者,则/凡可以辟患者/何不为也? 由是则生/而有不用也,由是则可以辟患/而有不为也。 重点字词 生 义 得兼 甚 故不为苟得也 恶 故患有所不辟也 如使 使 由是 是故 非独贤者有是心也 弗得则死 呼尔而与之 蹴尔而与之,乞人不屑也 万钟则不辩礼义而受之 万钟于我何加焉 所识穷乏者得我与 乡为身死而不受 是亦不可以已乎 本心 生命 大义,道义 同时得到 超过,胜过 所以; 做 厌恶 灾祸 同“避”躲避 如果,假使 通过某种办法 因此,所以 不单,不仅 这种思想 不 表修饰; 给 践踏 认为不值得 如果; 同“辨”辨别 对,对于; 益处 同“德”感激;同“欤”,语气词 同“向”,原先,从前 这;止,这里是“止而不为”的意思 本来的思想,即“义” 通 假 字 “辟”通“避”,躲避 “辩”通“辨”,辨别 “得”通“德”,这里是感激的意思 “与”通“欤”,语气助词 “乡”通“向”,原先,从前 思 考 1.本文的中心论点是什么? 2.怎样提出来的? 本文的中心论点是什么?怎样提出来的? 生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。(舍生取义) 中心论点: 通过设喻引出,以鱼喻生,以熊掌喻义,生动形象地引出“舍生取义”的中心论点。 开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用? 用鱼和熊掌来比喻生和义,可以生动形象的引出舍生取义的论点。给所要论述的问题增加了通俗性,为下文议论正题作好了铺垫。 同时运用比喻论证的方法,生动形象地论证了文章“舍生取义”的中心论点 本文运用了哪些论证方法?有什么用? 1、比喻论证。。。。。。(作用同上) 2、举例论证:以“一箪食,一豆羹”为例,具体有力地证明“义”的普遍存在,义重于生 3、正反对比论证:第一节提出“舍生取义”的观点,从正反两方面进行论证,突出证明了义的存在,义重于生,二者不可得兼,舍生而取义者也 你是如何看待孟子的“舍生取义”的观点的? 孟子的思想是一种崇高的思想,成为中华民族的最高道德标准,激励着历代仁人志士,为国捐躯,慷慨赴难。我们应当大力弘扬。同时,生命是宝贵的,我们应当珍爱生命,在见义勇为时,要量力而行,要在与坏人斗勇的同时还要斗智,尽量避免对自己的损害,对生命的威胁。 论证思路: 第一段:正反结合,层层深入,反复论证义是人的本心,义重于生,应舍生取义 第一层:运用比喻论证,以鱼和熊掌设喻,生动形象地引出中心 论点:舍生取义 第二层:运用正反对比论证,层层推理,论证舍生取义这一中心论点 第三层:强调人人皆有义 第二段:运用举例论证,正面说明义重于生,舍生取义,不失本心 第三段:运用举例论证,反面说明功名利禄使人见利忘义,失其本心 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 (孟子) 生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。(匈牙利 裴多菲) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 (文天祥) 砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。(夏明翰) 道理论据 事实论据 戊戌变法失败后,谭嗣同放弃出国逃生的机会,宁愿做中国为变法流血牺牲的第一人 文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑,不为所动,宁愿为国捐躯。 第一段译文 鱼,是我喜爱的东西,熊掌,也是我喜爱的东西,(如果)两

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