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湖湘文化对近现代史的影响 作者信息 引言 斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。 身后是非谁管得？满村听说蔡中郎。 ——陆游 第一讲 湖湘文化的发展脉络 惟楚有材，于斯为盛。 ——岳麓书院对联 吾道南来，原是濂溪一脉； 大江东去，无非湘水余波。 ——岳麓书院对联 什么是湖湘文化 湖湘文化是指在湖湘地域，人们长期以来形成的物资财富、思想行为、道德法律和风俗习惯等的总和。 1.湖湘是地理概念，在洞庭湖以南，含湘资沅澧四水，总称之湖湘。 2.文化 刘向《说苑》：“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。”文化是指文治和教化，与武力征服相对应。 “文化是一种复合体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及其余从社会上学得的能力和习惯。”英国人文化类学家爱德华·泰勒。后来美国的社会学家将其修订为：“文化是复合体，它包括实物、知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及其余从社会上学得的能力和习惯。” 湖湘文化的发展轨迹 唐代以前，湘楚文化 唐代以后，湖湘文化 湖湘文化形成的自然环境 洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。 我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。 ——毛泽东 湖南之为省，北阻大江，南薄五岭，西接黔蜀，群苗所萃，盖四塞之国。其地水少而山多，重山叠岭，滩河峻激，而舟车不易为交通。顽石赭土，地质刚坚，而民性多流于倔强，以故风气锢塞，常不为中原人文所沾被。抑自风气自创，能别于中原人物以独立，人杰地灵，大儒迭起，前不见古人，后不见来者，宏识孤怀，涵今茹古，罔不有独立自由的思想，有坚强不磨之志节。湛深古学而能自辟蹊径，不为古学所囿。义以淑群，行为厉己，以开一代之风气，盖地理使之然也。 ——钱基博《近百年湖南学风》 湖湘文化形成的社会环境 破天荒的由来 文化发展轨迹 1.先秦之前的土著文化 2.先秦之后受楚国影响形成的湘楚文化 3.唐代受中原文化影响发展的湘楚文化 4.宋代开始的湖湘文化 近代之前影响湖湘文化的代表人物 1.屈原 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——《离骚》 2.贾谊 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 ——唐李商隐《贾生》 3.周敦颐 宋明理学的开山鼻祖 卓有才华的地方官员 品行高洁的莲花君子 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ——周敦颐《爱莲说》 4.王夫之 心忧天下的才子 矢志抗清的书生 学识渊博的学者 六经责我开生面，七尺从天乞活埋。 ——王夫之 第二讲 湖湘文化的精神特质 奋发图强的爱国主义精神 1.从屈原、贾谊发轫的爱国传统 2.历代抗击外族侵略的典型事例 抗元民族英雄李芾 抗倭英雄彭翼南 3.近代以来爱国志士 立足现实的经世致用学风 1.湘楚文化中经世致用的传统 2.以胡安国、胡宏等为代表的湖湘学派 3.王夫之的经世致用之学的传播 4.陶澍、魏源、贺长龄等经世学派 5.曾国藩、左宗棠等洋务人物 6.毛泽东等新民主主义代表人物 敢为人先的浩然独立根性 1.钱基博的分析 2.历代名人的表现 博采众长的果敢开放意识 1.湖湘文化形成于不断交融的文化中 2.周敦颐的理学吸收佛道之学 3.胡宏、张栻等湖湘学派博采众长 4.王夫之对传统儒学全面的总结 5.魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘学习西方 6.毛泽东等学习先进的思想 第三讲 湖湘文化在道光时期的影响 时代背景 1.自蒸气机的发明开始，西方资本主义迅猛发展，迫切需要向本土以外扩张 2.中国资本主义已经萌芽，但发展缓慢，仍然是自给自足的小农经济方式，重农抑商仍然是社会的主流思潮 3.封建国家机器的腐朽，滋生众多的社会矛盾，在遭遇民族矛盾的时候缺乏抵御的能力 4.鸦片战争的失败，彻底改变了两千年以来的社会形态，我国被迫向近代社会转变，士大夫们面临用新的视角认识世界 主要影响 1.重视经济发展 2.强调经世致用 3.主张学习西方 代表人物 1.陶澍 经济改革的先驱 湖南人才