5散而不乱 气脉中贯 文与可画筼筜谷偃竹记H32.pptVIP

1、 然 自视了然：???? 予不能然也： 然二百五十匹绢： 2、 以??因以所画筼筜谷偃竹遗予： 与可以书遗予曰： 吾将以为袜： 3、 之 竹之始生：???? 一寸之萌耳：  生而有之也： 临事忽丧之： 士大夫传之： 而读书者与之： 4、 于 与可没于陈州： 5、 其 ?乃见其所欲：?? ? 以追其所见： 其所以然： 岂独得其意： 6、 而? 竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉： ?????????????生而有之也：??? 废卷而哭失声： * 松 竹 梅 岁 寒 三 友 桃 李 杏 春 风 一 家 松 竹 梅 苏轼 这个成语起源于北宋仁宗时期的一位著名的画竹子画家姓文，名同，字与可。有“墨竹大师”之称。 据有关史料说，文与可在自己的寓所周围种了许多竹子，无论冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔细观察竹子，研究其在不同的季节、不同天气里的变化和姿态。时间久了，他墨绘的竹子，幅幅动人，富有生气。他的一个好友曾题诗赞叹：“与可画竹时，胸中有成竹。”这就是说，与可在落笔前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故画竹必先得成竹于胸中”，意思是做事之前，已有了通盘的考虑和充分的把握。 “胸有成竹”，亦称“成竹在胸”。 无独有偶，据说我国近代国画大师齐白石老先生也曾在室内置一器，养虾其中，时时观其姿，体其态，以致齐老先生笔下之虾，姿态各异，栩栩如生。两则故事讲的都是同一个道理，必须对客观事物反复观察，仔细研究，最终才能创作出完整而有生气的艺术形象。 通读全文，梳理字词，划出难点。 检查预习，读准下列红色字的音： 与可以书遗余( ) 近语士大夫( ) 萃( ) 寒梢( ) 笔砚( ) 斤斧何曾赦箨龙( ) 喷饭( ) 畴昔( ) wèi yù ①告诉 ②告诫 cuì shāo yàn tuò pēn chóu 解释下列句中红色的词 1.今画者乃节节而为之 乃见其所欲画者 2.乃见其所欲画者 岂独得其意 而予亦悔其随之 3、为《墨竹赋》以遗与可 4、而读书者与之 5、少纵即逝矣 (副词，却 竟然) (就是 就) (代词，自己) (代词，他的) (代词，自己) 第一段： (给与，馈赠) (许可，答应) （通“稍”，稍微） 翻译重点句子 1.自蜩腹蛇蚹……生而有之也。 从蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到挺直的几丈高的巨竹，从来都是有节有叶的。 2.夫既心识其所以然……不学之过也。 既然心里明白应该这样做，却不能做到，是由于内外不一，心与手不相适应， 这都是学习不够的过错。 第一段： 3.平居自视了然，……岂独竹乎？ 平常自己认为很清楚，可事到临头忽然又忘记了，难道只有画竹才是如此吗？ 4.今夫夫子之托于斯竹也……则非耶？ 现在，您在画竹上所寄托的思想情感，我认为是有道者的认识，难道不是吗? 1.本段可分几层？各写了什么？ ①文与可的绘画理论。 ②自己学习与可画论的心得。 ③引用苏辙的话， 指出与可绘画技艺的精妙、深邃。 2.本段所阐发的创作思想主要是什么？ 3.引用苏辙《墨竹赋》语句的作用是什么？ 胸有成竹、心手相应 进一步突出文与可画艺高妙， 及自己对他的钦敬之情和知己之感。 4.苏辙引文运用了什么手法？ 类比。 庖丁解牛→让文惠君悟出养生之道 轮扁造轮→让齐桓公悟出读书只能从实践中体会 与可画竹→形、神兼备 有道者 第一段 阐述文与可的绘画理论，谈自我艺术实践的体会 第1层 提出画竹应成竹在胸。 第2层 写学习文与可画论的心得。 第3层 评价苏辙的看法，表明自己更能领悟文与可的画论。 文与可是苏轼的表兄，比苏轼大18岁。文与可以善画竹闻名于世，是当时墨竹画派的代表人物。神宗熙宁八年(1075)出任洋州(今陕西洋县)知州。元丰二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州)，赴任途中死于陈州(今山东诸城) 。 苏轼自己不擅作画，但文章却从“胸有成竹”中精辟的展示了从观察到构思，从学习到实践，再到表达这一艺术创作的主要环节和基本过程。其实，文章并非仅仅在告诉人们该如何去作画，“予不能然也，而心识其所以然”，这里面蕴含着深刻的哲理和寓意。 于潜僧绿筠轩