从鸿门宴说开去34.pptVIP

* 李毓同学从《鸿门宴》中 领悟了用人之道 项羽是一位超群的军事统帅。然而，项羽又是一位悲剧式的人物。他缺少战略家的眼光，刚愎自用，不纳良言。以致屡失战机，没有巩固的后方基地，没有充足的粮饷和兵源，虽然屡战屡胜，反而由盛而衰。所以，虽然项羽具有杰出的军事指挥才能，最终也难以避免失败。 * 良禽择木而栖，贤臣择主而侍 陈平 刘邦困守荥阳时,陈平建议捐金数万斤,离间项羽群臣，使项羽的重要谋士范增忧愤病死。 * 韩信 陈胜、吴广起义后，韩信先投奔项梁，后又归项羽。刘邦入蜀后，韩信又离楚归汉，但依然不被人所知。后来刘邦看在萧何的情面表示可以让韩信做为大将。韩信拜将后，韩信向刘邦献出了定国安邦的良策。 韩信实际为刘邦制定了东征以夺天下的方略。 * 从《鸿门宴》说开去 看百态人生 新疆实验中学2013届高一2班语文专题学习课题组 * 寰海沸兮争战苦， 风云愁兮会龙虎。 四百年汉欲开基， 项庄一剑何虚舞。 殊不知人心去暴秦， 天意归明主。 项王足底踏汉土， 席上相看浑未悟。 鸿门宴之真实写照： * 引言 无论是 “力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的项羽的千古悲怆的绝唱，还是刘邦那“大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方”的豪迈与慨叹都给后人留下了无限的遐思。一场“鸿门宴”既是一个大社会，从中仁者见仁智者见智，我们又看到了些什么呢…… * 5-13 14-19 20-25 26-30 31-35 36-42 * 丁璐同学看到了：政治婚姻在历史中的点点滴滴 “沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，”婚姻便连接了情形危急的刘邦与本是救张良的项伯，并进而在项羽面前为刘邦解脱，甚而在鸿门宴上以身翼蔽刘邦。 回到目录 “约为婚姻”折射出我国古代婚姻的文化内涵“约为婚姻”是我国古代政治婚姻的一个缩影 * 婚姻是男女缔结为夫妻关系的一种文化现象。①中国古代婚姻的主要形式--带有包办性质的聘娶婚，就是这种婚姻的典型。②在中国古代，只有经过明媒正娶、循礼而嫁的婚姻，才是合理合法的。③文学作品《孔雀东南飞》中东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为你求也反映了父母代子女求婚这一习俗。 * 恩格斯说，在古代对于统治阶级来说，“结婚是一种政治的行为，是一种借新的联姻来扩大自己势力的机会；起决定作用的是家世的利益，而决不是个人的意愿”。  “鸿门宴中刘邦为了求助项伯帮助化解他与项羽之间的矛盾，与前来告密的项伯约为婚姻一事，体现了我国古代娉娶婚中父母代子女求婚这一传统的婚姻习俗，为我们研究中国古代婚姻形式之一--聘娶婚提供了一个很好的例证。  * * 政治婚姻：借助婚姻来扩大自己的势力 来维护自己的利益， 从而达到自己的目的 被政治婚姻者：断送自己的美好婚姻 断送自己一生的幸福 断送自己的青春， 残酷与悲惨同在 * 从古至今，政治从来就不是单纯的政治问题 王昭君和亲匈奴 文成公主远嫁松赞干布 三国政治婚姻维系各方势力 清朝香妃 * 借联姻建立或巩固霸主地位，甚至独吞天下 1.恃大国以图存 弦国，属于姬姓“微国”，齐桓公称霸时，弦国与齐国联姻，借此减轻楚国的威胁。但弦自恃与齐为婚姻之国，误以为楚不敢对弦轻举妄动，对楚不加戒备，结果被楚所灭 徐国，与吴国联姻后遭到了楚国的嫉恨，结果遭到楚国的征伐。 2.取人之国郑武公用兵胡国楚国袭取郑国3.巩固盟约联姻来巩固会盟的成果实质是弱国对强国或战败国对战胜国新的屈从方式。 * * 4.解除兵威 有施、有苏和有褒，在夏、商和西周兵临城下时，他们都将美女献给对方的国君，以换取对方的撤兵。再如晋献公出兵骊戎时。 5.酬恩报德 狄人攻打郑国 回到目录 * 吉娜同学为鸿门宴书写下了三部曲 项羽能倔起于秦末群雄之中，一以其勇悍。二以其楚国后裔的身份。三以其“秦失其鹿，天下共逐之”的环境。而刘邦经过七年的征战、厮杀，时势不断地变化，终于由弱变强，胜利的天平最后倾向了刘邦。 * 三部曲之一——英雄曲 三部曲之二——命运交响曲 三部曲之三——成功必修曲 * 李清照赞叹道：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”? 项羽从别姬到自刎，面对生命的终结，坦然走向死亡，一气呵成，一点也不拖泥带水，唯此方显出英雄的本色。 * 胜者为王，败者为寇。 刘邦说国：“得失原因须从用人上