世界文化课件11文化的交流传播2.pptVIP

第十一讲古代文化的交流传播2—佛教在亚洲其他地区的传播 1．佛教传入朝鲜半岛——三国时代 （4 — 7世纪）  高句丽 百 济 新 罗 ①高句丽： 小兽林王二年（ 372年） 前秦僧人顺道、阿道建肖门寺、伊弗兰寺 广开土王三年（公元394年），平壤已建寺院9座  ②百 济： 枕流王元年（ 384年） 印度僧人摩落难陀在汉山建佛寺 百济国王对佛教的发展给与很大的支持遣僧人到新罗和日本传教 ③新 罗： 420年左右 墨胡子传法 异次顿舍身殉道 2．朝鲜的著名高僧1）圆光（532—630年）俗姓陈，25岁到中国求法兼学儒术——精通《成实论》《大涅磐经》 《般若经》《摄大乘论》——提出 “护国佛教” 世俗五戒： 一曰事君以忠 二曰事亲以孝 三曰交友有信 四曰临战无退 五曰杀生有择 2）元晓（617—？）自幼出家，31岁与友义湘同赴中国求学 “心生则种种法生，心灭故舍墓不二 ”“或入酒肆娼寮，或持金刀铁锡，言语狂悖，行为乖张” 3）金乔觉（696—794） 原籍新罗国鸡林州，新罗国王金氏近族 “心慈貌恶，颖悟天然。顶耸奇骨，躯长七尺，力倍百夫。” “六籍寰中，三清术内，唯第一义与方寸合。” 大愿地藏王菩萨 ——发下大愿，必须尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛。其大悲大愿最胜最广，犹如大地，含藏无量善根种子  《地藏十轮经》： “安忍不动，犹如大地； 静虑深密，犹如秘藏。”——道场：安徽九华山 4）西山大师（1520—1604） 原名崔贤雄，出家于全罗道智异山 普贤寺射鹰 “壬辰倭乱”时组织爱国义兵 1593年1月参与收复平壤 1．佛教传入日本 1）“私传”（民间传入）——继体天皇十六年（522）南梁人司马达等移民到大和国，在坂田原建草堂供奉佛像2）“公传”（朝廷传入） ——百济圣明王派使者到日本朝廷，献释迦佛金铜像一躯及幡盖、经论 ①《日本书纪》：钦明天皇十三年（552） 《上宫圣德法王帝说》、 ②《元兴寺伽兰缘起》：钦明天皇七年（538） 2.佛教在日本的早期传播1）社会与文化背景 ①氏旅所有制 ②大和朝廷统率豪族——类似部落联盟 ③儒家经典与汉字尚输入不久 ④神道体系尚未形成2）关于佛教的斗争 大连驹部氏、中臣氏“恐致国神之怒”  苏我氏积极支持奉佛 596年向高句丽僧慧慈拜师603年制定《冠位十二阶》604年制定《十七条宪法》 和为贵—缓和豪族之间、豪族与皇族之间矛盾 崇君—树立天皇的权威，要求服从天皇的意志 公正—官员服从天皇统治秩序 尊三宝—统一信仰，统一思想： 佛教是“四生之终归，万国之极宗” “其不归三宝，何以致枉？” 实际是把佛教置于相当国教的地位 2）大化革新 645年，任命清安、僧旻、惠云、常安、灵云等十位沙门为“十师”以“教导众僧，修行十教” 646年，发布革新诏令 实行土地国有和班田收授法 征课租庸调及杂谣 仿照隋唐制度确立行政机构 制定各种律令 1）创始人日莲①1222年诞生在日本安房国﹙今千叶县﹚ 12岁出家，16岁正式为僧 在镰仓、比睿山、奈良等地钻研各派教理  终于领悟到：唱念南无妙法莲华经，是唯一的正道教理，末法时代能救世人的唯一正法 ②建长五年（1253年），莲长回到故乡，立宗宣言，改名为日莲，开始了宗教改革③1260年7月16日，日莲向镰仓幕府北条时赖提出“立正安国论” “折伏”(恶逆的教化) “摄受”(顺信的教化) ④四大法难 松叶谷法难：1260年，净土宗 小松原法难：1264年，东条景信 镜忍房、工藤吉隆  龙口法难：1271年， 真言律宗极乐寺住持良观 幕府侍所长官平左卫门尉赖纲 “发迹显本”  佐渡流刑：日兴 塚原 《开目抄》《观心本尊抄》等 “塚原问答” ⑤日莲上人入灭：1282年9月日昭、日朗、日兴、日向、日顶、日持葬于身延山，建久远寺，即今日