秦汉文学2散文.pptVIP

* 刘熙载《艺概》卷一说：“王充、王符、仲长统三家文，皆东京之矫矫者，分按之：大抵《论衡》奇创，略近《淮南子》；《潜夫论》醇厚，略近董广川；《昌言》俊发，略近贾长沙。” * 参考书目 郭豫衡《中国古代散文发展史》 刘盼遂 郭豫衡《中国历代散文选》 《贾谊集》上海人民文学出版社 《论衡注释》 北京大学历史系 * 第二编 秦汉文学 第二讲 论说散文 * 一汉代论说散文的发展概况 西汉论说文都是奏、疏、表、策之类的应用文，是探讨政治问题、 表达政治见解的说理散文 。 第一阶段从高祖建汉到汉武帝即位前。 此时的政论文形式多样，内容充实，多发政见，或指陈时弊，或总结秦亡教训，或劝告诸侯不要谋反，一般还都有战国纵横家余风，畅所欲言，铺陈壮大，感情充沛，气势逼人。重要作家有贾谊、晁错、邹阳、枚乘等。 * 第二阶段从汉武帝到元、成之世。 此期政论文大都依经立义，讲说灾异，论证君权神授、专制合理，征引繁复，文气迟缓，思想禁锢，少有个性，董仲舒的《春秋繁露》、《天人三策》及刘向的《谏营起昌陵疏》是其代表作。 也有一些直陈时事、不傍经典的政论文，如司马相如的《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》、桓宽的《盐铁论》等是其著名的作品。此外，淮南王刘安君臣的《淮南子》不同于众，别具一格。 * 第三阶段从成、哀之世到东汉中期。 此期论说散文大都明白晓畅、不傍经典。刘歆的《移让太常博士书》、扬雄《自叙书传》、桓谭《新论》、王充《论衡》是代表作。 第四阶段是东汉后期。 此期论说散文多发愤之作，指切时弊，不但富于激情，颇有气势，而且骈散相间，注意文采。王符《潜夫论》、崔寔(shí)《政论》、仲长统《昌言》是其代表著作. * 贾谊，雒阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中。文帝召以为博士。 　是时，谊年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生未能言，谊尽为之对，人人各如其意所出。诸生于是以为能。文帝说之，超迁，岁中至太中大夫。 　于是天子议以谊任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：雒阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。 于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。 * 《过秦论》 《过秦论》是贾谊一篇政论而兼史论的散文。 文章取名“过秦”，实则“过汉”，借秦的灭亡告诫汉朝皇帝不要重蹈复辙，全文结尾说“前事不忘，后事之师也”，用意犹为明显。 * 《过秦论》上 先讲秦自孝公到始皇逐渐强大的原因：具有地理优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几代人的苦心经营等等。 接着笔锋陡转，运用对比手法，写强大的帝国，竟然在转眼间，被一个无名小卒、智商平平的陈涉，以摧枯拉朽之势轻而易举的灭亡，给人以强烈的震撼， 由此总结秦亡的教训：“仁义不施而攻守之势异也”。 * 《过秦论》中 中篇重点分析秦在统一中国之后政策上的失误：在天下百姓归顺于秦、向往和平安定生活之时，始皇和二世非但不能安抚百姓守威定功，反而变本加厉，继续推行横征暴敛、严刑峻法的国策，终于把人民逼反。接着得出“牧民之道、务在安之”的结论，可为精辟之见。 * 《过秦论》下 下篇进一步指陈秦人在危难当头不能挽狂澜于既倒的原因，第一是子婴的不才；第二，更重要的是的暴政导致君臣离德与士民不附，使子婴处于“孤立无亲、危弱无辅”的境地，只有束手就擒。从而说明：秦人之亡，非在外力，而在于自身。 三篇文章，环环相扣，层层剖析秦朝亡国的原因，思维严谨，说理透辟，见解深刻。 * 《过秦论上》艺术特色 首先，在论证方法上，先铺陈秦的兴亡史实，再通过对比分析，最后引出结论。由于史实充分，对比鲜明，因而所得结论有很强说服力。 其次，对史实的铺陈采用了渲染、夸张等手法，从而增强了史实的说服力和感染力。 第三，在语言使用上，文章使用了排比句、对偶句，也使用了少量比喻句，增加了文章的气势，具有浓厚的战国纵横家遗风，行文感情充沛，语言跳跃奔放，富有文采，处处流露出诗人气质，不愧为汉初散文的典范之作。 * 《陈政事疏》 《陈政事疏》（又名《治安策》）是贾谊系统地阐述治国主张的一篇长文。 全文驳斥了“天下已安已治”的观点，从多方面指陈社会危机和潜在隐患，表现了他洞察社会矛盾的能力、见微知著的远见和对国家大事的深切关怀。 文章开篇即说：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六”。由此可见其行文感情深厚，言辞激切。 * 晁错 晁错，颍川人，少学申商刑名于轵张恢所，文帝时以文学为太常掌故，被遣从济南伏生受《尚书》，还，因上便宜事，以《书》称说，诏以为太子舍人、门大夫，迁博士，拜太子家令。又以辩得幸太子，太子家号曰智囊。举贤良文学，对策高第，又数上书文帝，言削诸侯事及法令可更定者。帝不听，然奇其材，迁中大夫。景帝即位，以为内史，言事辄听，始宠幸倾九卿，法令多所更定，袁盎申屠嘉皆弗善之，而错愈贵，迁为御史大夫。 于是吴楚七国遂反，以诛错为