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历史地理解科学和技术的内涵(科学方法；科学思想；科学价值；科学家事迹）和特点；理解技术与社会的相互作用，科学和技术的社会建制化；技术的社会价值和生态价值；西方语境中科学和人文的一体化；李约瑟问题的讨论和解答；科学和伪科学史；理解库恩的理论；科学中心转移理论；带头学科理论；实证主义的科学观；ssk观点 * * 荷马史诗：神的意志在左右着世界的变化，他们的感情、愤怒、嫉妒、爱、复仇欲望、一时的冲动和随心所欲导致行动，泰勒斯的伟大在于他坚信世界是可知的；它不是神鬼和精灵的活动场所，他没有迷信，他们相信这个世界按照永恒的、固有的规律运动，而这些规律是可以被人认识的。——基本的科学态度如此产生 * 理解近代世界转折点的关键点之一：为什么单独西方把二者融合，而其他曾经辉煌的文明未做如此？而二者的融合铸就现代文明辉煌的地基！ * 郑和六下西洋 * 一定要谈科学与宗教的关系。讲一下基督教史！一般性地理解何谓宗教！何谓信仰！何谓理智。 * 伽利略使用新方法要重点用俺例和历史比较（人与自然的新对话）来阐述：近代科学的独特性和成功性；西方资本主义的基础——科学革命、工业革命、政治革命的同时发生，一有尽有。 * 历史上的技术与科学——历史地理解技术与科学 教学重点： 古希腊罗马的科学和技术 中国古代的技术与科学 近代科学革命和近代技术革命 李约瑟问题 近代形而上学的思维方式 现代科学革命和技术革命 现代科学的思维方式 * 远古的技术和科学 原始社会中，技术的萌芽 石器工具的创造和使用 弓箭 、人工取火、制陶、冶金 原始宗教——万物有灵论 70%的技术原型 劳动创造了人本身（恩格斯） * 古希腊古罗马的科学和技术 古希腊罗马的科学 自然哲学的猜测——科学的特定历史形态 自然哲学的内容： 万物的本原问题 物质结构问题 天体系统的模型问题 * 几位“科学家” 泰勒斯——古希腊第一位科学家 毕达哥拉斯——开定量研究之先河 巴门尼德的世界——静止的世界 赫拉克利特的世界——生成着的世界 亚里士多德——方法论；古代科学集大成者 阿基米德——物理学之父；杰出的工程师 欧几里德——《几何原本》与公理法 托勒密——地球中心说的集大成者 盖伦——提出灵气说 * 自然哲学的特点 直观性 辨证性 思辨性 * 古罗马的技术 建筑技术 水利技术 交通技术 农业技术 * 两大传统的形成与分立 学者传统——科学活动的社会氛围 工匠传统——技术活动的社会规范 * 中国古代的技术与科学 古代中国的技术 四大发明 农业技术——精耕细作 水利技术——都江堰 医疗技术——望闻问切、针炙技术 建筑技术——园林；桥；木塔 制造加工技术——冶金；茶；丝；陶器；船 * 古代中国的科学 古代中国有科学吗？ “有”派——“李约瑟问题” “无”派——“李约瑟问题”是“伪问题” * 古代中国科学的四大体系 农学 “四大农书”；贾思勰《齐民要术》；徐光启《农政全书》 医学 《黄帝内经》；《神农本草经》；《本草纲目》 * 古代中国科学的四大体系 天文学 天学：“天人感应”——北极星-皇帝 盖天说——浑天说 张衡的“浑天说”；祖冲之〈大明历〉；僧一行测量子午线 算学 〈九章算数〉 * 其他科学成就 化学：炼丹术与火药的史诗 沈括的〈梦溪笔谈〉——“中国科学史上的坐标” 宋应星的〈天工开物〉——“中国的狄德罗”的手工业和农业的百科全书 * 中国科学的性质——实用科学 功利性 经验性 实用科学 * 古代技术与科学的特征 古代技术的特征 “经验技术”形态 强调技能与悟性 古代科学的特征 “经验科学”形态 未曾独立，混杂于哲学、巫术等之中 * 第六讲 近代科学的产生 一 近代科学产生的社会背景 “黑暗的”中世纪不黑暗 资本主义生产方式的出现和地理大发现 文艺复兴：两种传统走向融和——达芬奇 宗教改革：新教伦理与资本主义 工场手工业对科学的需求 * 二 、 近代科学革命 “大宇宙理论的革命”——“哥白尼革命” 〈天体运行论〉（1543）：哥白尼的日心说挑战托勒密的地心说——伟大的科学思想的巨大的精神价值 伽利略和布鲁诺的积极宣传 开普勒的行星三定律——天空立法者 * 历史地理解科学和技术的内涵(科学方法；科学思想；科学价值；科学家事迹）和特点；理解技术与社会的相互作用，科学和技术的社会建制化；技术的社会价值和生态价值；西方语境中科学和人文的一体化；李约瑟问题的讨论和解答；科学和伪科学史；理解库恩的理论；科学中心转移理论；带头学科理论；实证主义的科学观；ssk观点 * * 荷马史诗：神的意志在左右着世界的变化，他们的感情、愤怒、嫉妒、爱、复仇欲望、一时的冲动和随心所欲导致行动，泰勒斯的伟大在于他坚信世界是可知的；它不是神鬼和精灵的活动场所，他没有迷信，他们相信这个世界按照永恒的、固有的规