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第二屆台北公共藝術節—迪化污水處理公共藝術 玩藝工作坊—糊獅頭製作與彩繪藝術體驗營 教學單元 舞獅 ─ 糊獅頭製作 技術指導 施順榮 堂數 6堂課 教材來源 施順榮老師講授示範 教案撰寫 林明慧 時數 約28小時 課程協助 蘇荷兒童美術館 教材分析 本活動為第二屆台北公共藝術節─迪化污水處理廠公共藝術，為了加強與居民的連結，擴大公共藝術的可能性及民眾參與互動及創作的機會，特別規劃 「糊獅頭」製作與彩繪藝術體驗營。 「舞獅」是一個深具代表性與象徵性的文化象徵，除了背後流傳的故事外，舞獅一直在中國社會中扮演著喜慶歡樂等吉祥的符號。而台灣獅於明清時便隨漢人移民傳入台灣社會，逐漸結合在民間生活之中。台灣歷史沿革脈絡中地位極重要的大同區，也有「大龍峒獅」的威武揚名，但是隨著社會變遷，都市化現代化的腳步彰顯，曾為此地人驕傲的「大龍峒獅」漸漸式微。企劃此一獅頭製作活動，希望可以讓現代都會人憶起與意識起「大龍峒獅」在過往是一項與此地人民生活緊繫在一起的活動，曾經是大龍峒的驕傲之一，並與本計畫社區活動相呼應。倘若此次的獅頭製作能燃起一點點的意識，或許對於目前的大龍峒獅狀況能有重新繫起承傳的一線契機，而此藝術教學活動將結合於社區工作站開鑼活動。 糊獅頭為一古老的傳承技藝，在現在工業發達的世代裡，漸漸被人們用塑膠工業代替。我們邀請對於糊獅頭教授有豐富經驗的施老師，他傾心致力於技藝的傳承與推廣，為了推廣到更多人，我們將施老師的教學過程，撰寫成教案的型式，讓更多的人有機會知曉傳統獅頭的製作過程與實際操作的可能。 社區與學校資源共享，強調以文化性質推展技藝，重塑傳統民俗文化之新風貌，透過社區之營造，凝聚社區整體文化及社區意識。 在教案中，有些塑形的部分，爲因應初學者與推廣之用，已有部分簡化，故請嚴守傳統技藝之老師海涵。 教 學 法 講述法、實作法 教學目標 認知方面 舞獅是一項與武術相結合的民間活動。如《永定 縣誌·風俗》記載： 「元宵節數日，有龍燈獅燈等戲，鼓樂齊喧。自十三日放燈，十五日罷燈。」　　舞獅一般分單人舞與二人舞兩種。單人舞即一手擎獅頭，獅被披在身上，動作有洗面、舐足、捋須、搔癢、打滾等等。二人舞者，由一人擎獅頭，另一人撐獅被，合作表演跳躍、跌撲、踩球、翻滾等動作。最精彩的是獅子登高台表演翻筋斗、豎蜻蜒、倒立等，動作的技巧性較強。? 技能方面 在一堂堂的課中，運用到了許多的工具與材料。首先是「泥巴土」(稻 田裡的土)，這是老師父試過了各種材料後，覺得最好用的塑材。可見老祖 宗的智慧，看起來毫不起眼的田中泥巴，竟是塑成糊獅頭不可或缺的重要 功臣。像是拜拜用金紙般的馬糞紙，也是台灣特有的紙料。定型的竹條， 常可見在風箏、燈籠…等，傳統民間藝術的用材多是取自自然，擁有環保 意識的。在用料時，我們見識到了的，不只是老一輩的技藝，更是他們信 守堅持的精神。 情意方面 提高學生對傳統民俗技藝及文化活動之認識，藉以達到傳承並發展的精神，凝聚社區整體文化及社區意識之目的。 節 數 第一堂 ( 三小時-四小時 ) 單元名稱 塑型 教學材料 蔗板、鋼盆或水盆、黏性泥土 教 學 內 容 圖例說明 步驟一：木板攤平，鋼盆置於其上。土與水置旁取用。圖1 步驟二：製作蛋糕體 1.延盆邊製作立柱，厚約0.8 – 1.0cm均勻。切記：立面與木板垂直。 2.蓋頂，不需厚，蓋住即可。檢查土堆蓋在木板上垂直且牢固。圖2 步驟三：定位開始 1.搓一圓球A置於頂。 2.搓一圓球B置於圓正中心偏上一點。 3.搓二圓球C、D置於B之左右兩側。 4.滾一條邊E圈住嘴的部分。 (形狀多變：如圖為金元寶，招財之意) 5.搓一圓球F置於唇下，圓之最下方。 6.搓二圓球G、H置於BC與BD之間，作鼻翼。圖3、5 步驟四：整形 1.塞一塊土於AB之間，做鼻樑a。 2.置土於AC與AD之間，做眉形b、c。 3.搓二圓球d、e置於F二邊，亦可四搓圓球(d、e、f、g)。 須注意：圓球之大小需遞減。 4.將土填滿所有空洞，使其圓潤飽滿，線條流暢。 5.檢查立柱邊之拋物線，垂直完整而圓潤。圖4、5 步驟五：最後修飾(切記：所有步驟由上而下，勿到處沾黏) 1.以水沾手由上而下潤飾整體。 2.檢查縫隙，土不夠之地方補足。額→眉→眼窩。 3.整鼻，以兩手大拇指力量順勢推入，挖出鼻孔。 4.唇闊而大，以塞入牙齒與獠牙。 5.上排牙齒突於後排，先下而上製作。 6.一切完成後。搓一圓球切二半，製作眼睛。 7.將半圓形輕擊桌面，使其黏著面平整，塗水置於眼窩即可。 1 2 3 4 5 備 註 重點在塑形：此一工作決定之