形式设计文化的内容推演.docVIP

形式设计文化的内容推演摘要：从文化到设计的形式文化，再从设计文化到企业的形式文化，这种内容的推演有助于我们清晰地认识和把握产品的工业设计内容。事实上，即便是文化的定义，也有一个时效性问题。不同时期的定义，针对的是为解决当时的目标问题，内容自然有所不同。不论是社会、科技，还是形式文化又都是不断发展的。因此，新时期企业需求的形式文化的内容推演必须从现时的需求中获得。这是问题获至解决的唯一思路。 一、从文化到设计文化的内容推演 1、新时期现行企业文化理论的相对滞后 时至今日，企业文化理论中有关形式设计的内容只有两个：环境与标识。而决无产品形态设计的相关内容。这一问题，从企业管理理论中对企业文化三个层面的内容描述，可以清楚地看到：1）精神文化层：包括企业核心价值观、企业精神、企业哲学、企业理念、企业道德等。2）制度文化层：企业的各种规章制度以及这些规章制度所遵循的理念，包括人力资源理念、销理念，生产理念等。3）物质文化层：包括厂容、企业标识、厂歌、文化传播网络。 企业的精神层为企业的物质层和制度层提供思想基础，是企业文化的核心，制度层约束和规范精神层和物质层的建设；而企业的物质层为制度层和精神层提供物质基础，是企业文化的外在表现和载体。三者互相作用，共同形成为企业文化的全部内容。 为什么存在这种问题？有其历史的根源和理论的根源。 首先这种情况符合营销主导的企业管理。在营销主导时期，与厂容有关的办公环境、与门面形象有关的视觉传达一度成为企业设计文化的核心内容。这些内容，在很大程度上解决的是企业“怎样卖”的形象问题，而不是“卖什么”的问题。消费者实际上并没有真正完全的选择空间。在这种情况下，企业文化的形式内容自然偏向于跟营销宣传有关的环境、标识问题。而非产品的形式设计。从营销时代承袭过来的惯性思维是问题产生的根源之一。其次，我们可以从文化的定义中找到问题产生的理论根源。比较前面列举的企业文化内容和文化的内容，我们可以看到哲学层面的文化定义对企业文化的直接影响。 1979年版的辞海中是这样定义文化的：从广义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之适应的制度和组织机构的。 从哲学的高度来定义文化，广义上是正确的。无论社会如何发展，总逃不出物质与精神两个方面。然而狭义的定义则具有时效性，内容的界定决定于当时的社会需求和界定者的研究角度。据说现在世界上有关文化的定义已达200多种。但比较权威并系统归纳起来的定义源于《大英百科全书》引用的美国著名文化学专家克罗伯和克拉克洪的《文化：一个概念定义的考评》一书，这本书共收集了166条文化的定义（162条为英文定义），这些定义分别由世界上著名的人类学家、社会学家、心理分析学家、哲学家、化学家、生物学家、经济学家、地理学家和政治学家根据各自领域的特点与需求来界定。 企业文化作为一种更加狭义(具体)应用文化，其理论内容总不出对上述理论的理解、分析和运用。 来自诸如辞海的狭义定义注定了企业文化的构成内容。 我们知道，哲学是高于所有应用学科之上的一般规律的总和。抽象是其基本特征。然而应用学科的问题却总是具体而微的。即使是全局性的问题，具体的针对性总是它们的基本特性。相对哲学而言，应用学科的发展变化往往是与时俱进的。新时期、新条件总会导致新问题的产生。 作为新经济条件下的最主要商业竞争手段之一的产品形式设计被排斥于企业文化的内容之外，显然是不合理的。 有鉴于此，我们必须从形式设计的角度出发，重新审视文化的具体内容。(图3-1) 2、从形式设计的角度重新解读文化的内容 何为文化？文通纹。文化，就是将前面所讲的东西纹样化。文字是其中的一种，但不是唯一，也不是最主要的。记载人类发展最直接，最丰富、最通用的是造物中的形象。中国的瓷器能为不识中文的欧洲人所乐用，目不识丁的人拿到花瓶并不会用去盛饭，考古能从器物或其中一个小小的纹样里读懂众多的历史文化信息。“文以载道”应是一个绝佳的诠释了。 化呢？化是转化、变化的意思。中国人把自然界称为造化，表明自然界的生成和变化。讲求外师造化,中得心源。 纹样本身有个如何使用的问题，因时应境，运用之妙，存乎一心。我们讲文化积淀，就是源于对已有形式的妙用。妙用之后的形式，是对前一形式的继承，也是一种更新，所谓的时尚，不外乎是对历史纹化的加加减减而已。 在形式设计中，化应该就是一种符号组就或运用的思维方式，是一种形式表达的手法了。 这样来看，文化应当有三个层面的内容构成。 “立意以尽象”概括了其中的两个内容，一者意，是内涵；一者象，是外在形式。 “道生一，一生二，二生三，三生万物”讲的是化，是文的置换与变形。文化的丰富与发展，延续与更新，有赖于此。 意、象、化构成了整个文化理论的全部内容。唯有从这个角度，我们才能合理地