中医基础理论(幻灯片).pptVIP

中医基础理论 1、阴阳学说 2、五行学说 阴阳的概念 是中国古代哲学的一对范畴，是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括，即含有对立统一的概念。 阴和阳即可代表相互对立的事物，又可用以分析一个事物内部存在的相互对立的两个方面。 阴阳的属性分类 阴：凡是静止的、在内的、下降的、晦暗的、寒冷的、物质的、抑制的、有形的、功能减退的； 阳：凡是活动的、在外的、上升的、明亮的、温热的、功能的、兴奋的 、无形的、功能亢进的。 阴阳学说的基本内容 阴阳的对立制约 是指一切相关联的事物或现象，都处于相互对立的状态中，并在此状态中相互制约着对方势力的发展。 例如：水与火 兴奋和抑制等 二、阴阳的互根互用 互根：是指阴阳双方互为根本，相互利用。 即阴或阳的任何一方都不能脱离对方而单独存在，阴阳双方都以对方的存在为自己存在的前提； 例如：热为阳，寒为阴，没有热就无所谓寒，没有寒也就无所谓热。 互用：是指阴阳双方有相互资助，促进对方势力发展壮大的关系； 例如：气无形属阳，血有形属阴，气能生血、摄血、行血，血能养气、载气，故又称“气为血之帅，血为气之母”。 三、阴阳消长 消：削弱、减少； 长：壮大、增加； 是指阴阳双方不是一成不变的，而是始终处于“阴消阳长”或“阳消阴长”的运动变化中。 例如：一年四季气候的变化；人体的功能活动与营养物质的吸收、代谢、排泄等。 四、阴阳的相互转化 是指阴阳对立的双方，在一定的条件下，可以各自向其相反的方向转化，阴可以转化成阳，阳也可以转化成阴。 阴阳的相互转化是一个质变的过程。 主要是指事物和现象的阴阳属性发生了质的变化 例如：冬至和夏至的到来；急性热病经过及时救治后由四逆证转化为四肢温热等 五行学说 五行概念：是指木、火、土、金、水五种基本物质及其运动变化。 五行学说：是指人们把宇宙中所有事物和现象都归纳于五行的范畴，用五行的相生、相克、相乘和相侮关系来解释事物和现象的生成、运动变化规律。 （二）五行的特性 木：木曰曲直；有向上、向外舒展、生长、升发、条达的特性； 火：火曰炎上；有温热的、上升的、向上的、升腾性质的特性； 土：土曰稼穑；有生化、承载、受纳和生长万物的特性； 金：金曰从革；有变革、收敛、肃降、清洁的特性 水：水曰润下；有滋润、向下、寒凉的特性 （三）、五行学说的基本内容 相生：木生火 火生土 土生金 金生水 水生木； 相克：木克土 土克水 水克火 火克金 金克木； 相乘：木乘土 土乘水 水乘火 火乘金 金乘木； 相侮：木侮金 金侮火 火侮水 水侮土 土侮木 。 中医基础理论（脏象学说） 1、脏象的概念：藏于体内的脏腑所表现于外的生理，病理现象。 脏象学说的概念：研究脏腑的生理功能、病理变化为中心、结合脏腑与形体、诸窍的关系以及脏腑与自然界关系的学说。 2、脏腑的分类： （1）五脏五脏－－肝、心、脾、肺、肾－－化生、贮藏精气：藏而不泻，满而不实 （2）六腑胆、胃、肠、小肠、三焦、膀胱－－受盛传化谷：泻而不藏，实而不满 （3）奇恒之腑胸、髓骨脉、胆、好胞。形态似腑－－中空有腔、功能似脏－－贮藏精气 3、脏与腑的区别是以各自功能特点为依据的，五脏共同的生理特点是化生和贮藏精气，须保持“藏而不泻” “满而不实”的特点；六腑共同的生理特点是受盛和传化水谷，须保持“泻而不藏”，“满而不实”的生理特点。奇恒之腑：功能似脏，形态似腑。 4，中医脏象学说的特点：以五脏为中心的整体观。最后着重指出：中医脏腑的名称虽然与西医解剖学的名称相同，但前者侧重于功能，而后者侧重于形态结构。所以中医研究人体脏腑主要是采取以表知里，以象测脏的方法。 五脏的生理功能 心的生理功能 １.心的阴阳属性和功能要点 ２.心系统的组成 心的主要生理功能： １.主血脉概念：是指心气推动血液在脉中运行、流注全身、发挥营养和滋润作用，心主血脉实际上是对“心”、“血”、“脉”三位一体功能的综合表述，三者之中，心气的充沛是关键，血的充盈，脉的完整与畅通是重要条件。任何一方产生病变，均可导致“心主血脉”的功能异常。 ２.心藏神概念：心有主宰人体一切生理活动和精神意识思维活动的功能。（１）主宰精神意识思维活动心藏神正常－－意识清楚，思维敏捷精神饱满（２）主宰脏腑活动 ３.心主血脉与心藏神的关系二者是互为因果的依存关系:（１）神靠血养 心血调和－－神志清晰，思维敏捷主血不足－－健忘失眠多梦 （２）血靠神使 心神正常－－血行畅达有序心神失调－－血行紊乱 例如： 神恐——面白 神怒——面赤 ４.心气血阴阳的含义及作用（１）心气心血－－心功能的物质基础心气－－对主血脉，藏伸起推动作用心血－－濡养心神（２