敬业与乐业课件二.ppt

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敬业与乐业课件二

* * 你会选择? 为 什 么 ? 官员 演员 医 生 教师 军人 律师 修鞋匠 清洁工 梁启超 作 者 简 介 梁启超(1873—1929),中国近代维新派领袖、学者。字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。其著作编为《饮冰室合集》。 《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育,有很强的针对性。 * 上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办,校址在上海陆家浜(bāng)。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训,提倡“手脑并用”“双手万能”,着重理论联系实际,重视生产劳动实习和职业道德。 演讲的基本知识   演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己观点,阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段,而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段,同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求:   ①认清对象,确立主旨。既要有针对性。   演讲是直接面对听众交流思想和感情的,所以必须了解听众对象,认清环境场合,明确演讲的主旨。   ②思路清晰,节奏明快。   ③感情充沛,例证动人。   ④语言准确,形象生动。 议论文常识简介: 三要素 论 点 论 据 论 证 结 构 提出问题 解决问题 分析问题 (本论) (引论) (结论) 旁骛   佝偻  承蜩 亵渎   骈进   强聒 (qiǎngguō) (tiáo ) ( pián ) (gōulóu ) ( xiè ) ( wù )    亵渎:    骈进: 断章取义:  安居乐业:  心无旁骛: 强聒不舍:   不顾全篇内容,只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。 使人民安定生活,快乐劳作。 心中没有正业以外的任何追求。 硬要啰唆个不停。聒,喧扰。 轻慢,不尊重。 并进,一起前进。 3、找出本文的中心论点。 1、作者先后谈论了哪几个问题? 1、有业; 2、敬业; 3、乐业. 2、你认为这几个问题的关系怎样? 有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。 敬业乐业 人生法门 《礼记》:敬业乐群 《老子》:安其居,乐其业 敬业与乐业 提出问题 分析问题 解决问题 (1) (2—) (7) 揭示全文论述的中心—敬业与乐业 论述有业、敬业、乐业的重要性 总结全文,勉励人敬业乐业 总 分 总 4、依据议论文的基本结构划分文章结构。 5、作者是怎样分析”有业之必要”的?举了哪些例子? 用百丈禅师做事实论据 先谈有业的原因:有业是敬业的基础 无业的害处 用孔子的话做理论论据 反面论证 有业的重要 正面论证 6、作者是怎样论述“敬业”的必要性的? 1、什么叫敬业? 2、为什么要敬业? 3、怎样才能做到敬业? 引用朱子的话做理论论据 列举两个地位悬殊的职业作事例论据 引用《庄子》、曾文正、孔子的论述做理论论据 7、作者是怎样论述“乐业”的? 明确: 1、“从劳苦中找出快乐来” 乐 2、“凡职业都是有趣味的” 身入其中 奋斗前去 比较骈进 省却烦闷 有业 敬业 乐业 提出问题 分析问题 解决问题 孔子 百丈禅师 ( 摆事实) 1什么叫敬业 2为什么该敬业 3怎样敬业 (讲道理) 四个理由 敬 业 与 乐 业 责 任 心 乐 趣 1、梁启超先生在演讲结尾说道:“我深信人类合理的生活总该如此”,结合自身实际,用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”? 2、文中在谈到“有业之必要”时,举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明(举例子);谈到“凡职业都是有趣味的”时,列举了四个原因加以说明(讲道理)。参照两种写法,试着为“有业之必要”列举出几条理由或为“凡学习都是有趣味的”提供几个例子。 3、课后研讨第四题。 4、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。 1、梁启超先生在演讲结尾说道:“我深信人类合理的生活总该如此”,结合自身实际,用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”? 有业 — 敬业 — 乐业 业:并不局限于狭义的谋生职业,它同样可以指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。正如作者所言:“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。” 要有一份正当的职业,对于所作的事情要生出敬意,从而认真的做好,并在做事中发现乐趣,而不是一味地发牢骚。 怎样深入理解“敬业”精神? 我们可以结合中国传统文化的特定背景,来深

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