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汉字文化漫谈 一、最古老的文字 二、汉字的起源 三、汉字的独特魅力 四、汉字历史上的两次重大变革 一、最古老的文字 大量的考古发现证明，世界上最古老的文字都是象形文字。 文字是文明的根基，是人类的记忆。 世界上最古老的三种文字: 1. 1 古苏美尔人的楔形文字。（约5500年前，已消亡） 1. 2 古埃及的圣书字。（约5000年前，已消亡） 1. 3 古中国的甲骨文。（约3500年前，后演变成现代汉字） 1.1 古苏美尔楔形文字 美索不达米亚平原两河流域 苏美尔人创造了楔形文字，是人类最古老的文字之一。 1.2 古埃及圣书字 古埃及尼罗河流域 圣书字：象形文字 纸莎草书卷 1.3 古中国的甲骨文字 黄河流域 殷商时期 龟甲兽骨 人类有了语言，就可以积累知识，形成文化。有了文字，就可以记录语言、交流信息。语言把人和动物区分开来， 文字不仅把人类社会的原始阶段和文明阶段区分开来，更打破了语言在时间上和空间上的限制，将语言传送到远方，扩大了语言的交际功用。 一个民族贫困和战败，都不是最后的失落。 民族的最后失落是尊严的失落， 尊严的最后失落是文化的失落， 文化的最后失落是文字的失落。 ——余秋雨 汉字，在文字领域是全人类唯一长生的奇迹。 汉字是中华文化长寿的第一个秘密。 ——余秋雨 二、汉字的起源 汉字的诞生，是华夏民族祖先由蒙昧进入文明时代的标志。 有关汉字起源的说法繁多，有结绳说、八卦说、河图洛书说、仓颉造字说和图画说等。 《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。” 东汉郑玄《周易注》：“结绳为约。事大，大结其绳；事小，小结其绳。” 可见在远古的华夏土地，“结”被先民们赋予了“契”和“约”的法律表意功能，同时还有记载历史事件的作用，“结”因此备受人们的尊重。 原始社会部落或中国一些少数民族，在文字出现之前，以结绳记事的方法，把战争、猎获、会盟、选举、庆典、联姻、生育、疾病和灾害等大大小小的事件记录下来。 ?2、 八卦说 孔安国《尚书》序：古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。 《易纬·干·凿度》认为：干卦，天字的古文；坤卦，地字的古文；离卦，火字的古文；坎卦，水字的古文；巽卦，风字的古文；震卦，雷字的古文；艮卦，山字的古文；兑卦，泽字的古文。 3、河图洛书说 《易·系辞上》：河出图，洛出书，圣人则之。 《河图·玉版》：仓颉为帝，南巡狩，发阳虚之山，临于扈洛之水，灵龟负书，丹甲青文，以授之。 “图”、“书”出自河洛，虚而言之，可以理解为图画与书录，实而言之，可以理解为《易经》与《尚书》。 《辞海》河图洛书条下说：传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负「河图」；有神龟从洛水出现，背负洛书。伏羲根据这种图、书画成八卦，就是后来《周易》的来源。一说禹治洪水时，上帝赐给他以《洪范九畴》（《尚书·洪范》），刘歆认为《洪范》即洛书。 4、仓颉造字说 “仓颉造字说”在战国时即已流行。 《吕氏春秋·君守》说：“仓颉作书，后稷作稼。”《荀子》、《韩非子》也有记载。 《淮南子·修务训》高诱注说：仓颉“生而见鸟迹，知著书”。 到了秦汉时代，这种传说更加盛行。许慎《说文解字·叙》：仓颉之初作书，盖依类象形。 仓颉:黄帝的史官.黄帝时代正是部落联盟的阶段，联盟之间外交事务日益频繁，故迫切需要建立一套各盟联共享的交际符号，于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官仓颉的手上了。 宋代淳化年间，有一部著名的书法集子叫《淳化阁帖》，其卷五载有古篆书二十八字，传说是仓颉所写。《淳化阁帖》将它们破译为：“戊己甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互X家，受赤水尊，戈矛釜芾”。 ? 仓颉造字说影响很大，古代典籍多有记载。 《吕氏春秋·审分览·君守》：“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣，然而非主道者。 《韩非子·五蠹》：“古者仓颉之作书也，自环者谓之厶，背厶谓之公，公厶之相背也，乃仓颉固以知之矣。” 汉代，仓颉被神话。《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”《论衡·骨相》：“仓颉四目，为黄帝史。” ? 5、图画说 现代学者认为：汉字真正起源于原始图画。一些出土文物上刻划的图形，很可能与文字有渊源关系。 公元前4,000年左右，出土于陕西华县泉护村遗址、新石器时代仰韶文化的彩陶盆上（性质应是此地原始氏族的徽号，当时正处在母权制向父权制过渡的氏族社会阶段），有四个鸟形图案，与古汉字中的鸟和隹对照，十分相似。 西安半坡遗址出土的仰韶文化彩陶盆上，和晚商青铜器上的鱼形图案，形态逼真，栩栩如生