第五讲 艺术功能与艺术教育.pptVIP

第五讲 艺术的功用与艺术教育 一、艺术的功能； 二、艺术教育 一、艺术的功能 认识功能——科学 补偿功能——宗教 教育功能——道德伦理 艺术有什么独特的功能？ 1. 审美功能； 形式与内容 世界上最遥远的距离，不是生与死 而是我就站在你的面前，你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离，不是我站在你面前， 你却不知道我爱你 而是明明知道彼此相爱，却不能在一起 世界上最遥远的距离，不是明明知道彼此相爱，却不能在一起 而是明明无法抵挡这股想念， 却还得故意装作丝毫没有把你放在心里 世界上最遥远的距离，不是明明无法抵挡这股想念， 却还得故意装作丝毫没有把你放在心里 而是用自己冷漠的心，对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠 《我想要爱》 2. 认识功能 梁启超：“美和真、艺术和科学同一”，“美术可以算 得科学的金钥匙”。 胡秋原：“艺术是生活之认识，而不是表现诗人主观 感觉和经验，不是心情随意的游戏。” 苏东坡续诗 “西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。” “秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。” 3. 自我表现功能—— 艺术满足艺术家表现内在精神世界的需要的能力； 不要再画眼睛里看到的东西，而是要画心灵里感受到的东西。 ——塞尚 4. 暗示功能—— 艺术对知觉者产生情感感染、唤醒他们意识和潜意 识中的感情能力。 5. 净化功能； 悲剧激起哀怜与恐惧，从而导致这些情感的净化，这种情感叫做“卡塔西斯”（Catharsis）。 不是强行地消除狂热或其他有害的情绪，不是压抑和逃避它们，而是通过主动体验，接受刺激，获得一种新的态度，有距离感地对待那些情感。 6. 社会组织功能； 7. 社会改造功能； 梁启超：“欲改良群治，必自小说界革命始； 欲新民，必自新小说始。” 8. 补偿功能； 跨越时间 跨越地域 超越个体 9. 娱乐功能； 《非诚勿扰2》 请大家谈谈在这部电影的欣赏中，你感受到了艺术的哪种功能？ 二、艺术教育 1. 美育 以培养审美的能力、美的情操和对艺术的兴趣为主要任务的教育。 2.蔡元培 美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。 3.朱立元： 广义：泛指自觉和非自觉的一切审美活动本身所具有的感染人、影响人、陶冶人的教育功能，以及社会、学校或家庭有意识地利用审美的特点对人进行塑造的种种教育活动。 狭义：专指与智育、德育、体育并列的一种独特的教育方式。 ★ 中国美育史 1.儒家美育观——礼乐教化 兴于诗，立于礼，成于乐（《论语?泰伯》） 志于道，据于德，游于艺（《论语?述而》） 诗教： 不学《诗》，无以言； 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 乐教 孔子谓季氏八佾舞于庭：“是可忍，孰不可忍也？” 子谓韶，尽美矣，又尽善也；谓武，尽美矣，未尽善也。 子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：“不图为乐（yue）之至于斯也。” 颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之輅（lu），服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。 2.王国维 我国现代美育的开创者 教育分为“心育”和“体育”，心育分为智育、德育、美育。 真者知力之理想，美者感情之理想，善者意志之理想也。 要之，美育者，一面使人之感情发达，以臻完美之域，一面又为德育和知育之手段，此又教育者所不可不留意也。 3.蔡元培 中国的美育之父 “以美育代宗教”——中国近代美育思想史上的著名命题。 美育是自由的，而宗教是强制的； 美育是进步的，而宗教是保守的； 美育是普及的，而宗教是有界的； 4.现代美育 中华美育会：美育是改造社会的根本手段 朱光潜：通过美育救治人心，从而矫正时弊，挽救社会。 美育可以使人解放，给人自由。 本能的冲动和情感的解放； 眼界的解放； 自然限制的解放。 ★ 西方美育史 1.古希腊时期 ①体育与美育有机融合起来。目标就是培养身体、精神都美的人。 ② 我们爱好美的东西，但没有因此而至于奢侈；我们爱好智慧，但没有因此而至于柔弱。我们把财富当做可以适当利用的东西，但没有把它当做可以自己夸耀的东西。至于贫穷，谁也不必承认自己的贫穷为耻；真正的耻辱是不择手段以避免贫穷。在我们这里，每一个人所关心的，不仅是自己的事务，而且是国