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《孙子兵法· 计篇》曰：“将者，智、信、仁、勇、严也”。此即后人所称的“将之五德”，“勇”为其中之一。何氏对“勇”的诠解是：“非勇不可以决谋合战”。王皙注曰：“勇者，徇义不惧，能果毅也”。《吴子· 论将》亦言：将帅要具有“威、德、仁、勇”的素质。古代兵家之所以重视为将之勇，盖因“兵者，凶器；将者，危任”也，非勇不足以战胜风险，非勇不足以果断决策。 * 战国时代的著名大商人白圭曾将孙子的为将五德思想移植到“治生（即从事商业、手工业等经营事业）”上。白圭曾设“治生之学”，聚众授徒。他认为经营管理人才应具有四项素质，其中之一就是“勇”，白圭认为：“不勇敢，不能决断的人是不配成为一名商业家的”。（《史记· 货殖列传》中华书局平装本，第十册，第3259页）司马迁说：“天下言治生祖白圭”。（同上书，第3259页） * 现实中，多数重大战略决策都是有争议的，或各持己见，莫衷一是；或瞻前顾后，犹豫不决。这里，需要战略主持人具有非凡的果决能力，力排众议，旗帜鲜明地定下决心。《吴子· 治兵》告诫我们：“用兵之害，犹豫最大；三军之灾，生于狐疑（狐疑，即多疑、迟疑之意）”。诚乃警世恒言。 * 勇气的心理基础是承担风险，也就是战略主持人的使命感、责任心。克劳塞维茨深刻地说道：“如果要问勇气的原始意义是什么，那就是在危险中的个人牺牲精神”。（《战争论》第1093页）克氏认为这种自我牺牲精神有一个重要的来源，即