《劝学》(用).pptVIP

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 有车马， 轻松喽！ 嗨！看我“旱鸭子” 过河喽！ 劝学 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 ①假：借助，利用 ②舆：yú，车 ③利：形容词使动，使…快 ④而：二个均为表转折连词 ⑤致：达到，到达 ⑥楫：jí，船桨，代船。 ⑦水：游水，名词作动词 ⑧绝：横渡，横穿，渡过 译文： 借助车马的人，不是使脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳，却能横渡江河。 劝学 君子生非异也，善假于物也。 ①生：xìng，通“性”，资质，禀赋 ②物：外物，指各种客观条件 译文：有学问、有修养的人的资质（和一般人）没有不同，（可是聪明能干差异很大，这是因为他们）善于凭借和利用外物啊。 又快下雨了！！ 积土成山，风雨兴焉 第四段 这深潭里有蛟龙！！ 你也看到过吗？ 积水成渊，蛟龙生焉 劝学 第四段 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 ①兴：起 ②焉：前二个为兼词，意为“于此”、“于是”；第三个为语气助词，“了” ③渊：深水 ④善：形容词作名词，善行。 ⑤而：表顺承,“就” ⑥神明：指人的高度智慧 ⑦得：获得 ⑧备：具备 译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最高的智慧就会得到，通达事理的思维就具备了。 劝学 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 ①跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步” ②无以：固定句式，没有用来…的（办法） ③骐骥：骏马 ④十驾：马拉车一天走的路叫“一驾” 译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。 骐骥一跃,不能十步 我是千里马，我怕什么？ 驽马十驾，功在不舍。 我不是骏马，我要努力才行啊！ 锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。 劝学 ①锲：二个“锲”均意为“雕刻” ②而：二个“而”均表假设关系，如果 ③舍：二个“舍”均为动词，放弃 ④镂：雕刻 译文：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 劝学 ①之：定语后置的标志 ②强：qiáng，强劲的意思 ③蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句 ④上、下：方位词作状语，向上、向下 ⑤一：数词作动词，专一的意思。 译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。 《荀子》 劝学 劝学 劝 学 劝勉 学习 作者以《劝学》为题目，鼓励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇鼓励人们努力学习的文章。 劝学 荀子（公元前313-238）名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐，到楚任兰陵令，死后葬于兰陵。后人多认为荀子的文章代表了先秦时期散文最高的艺术成就。 劝学 荀子是先秦儒家学派最后一位大师，他既是一位思想家，具有一定朴素唯物主义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动性；又是一位文学家，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深；最后，他又是一位教育家。《荀子》一书共32篇，前26篇为荀子所著，末6篇为其门人弟子所记。 荀子认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出“性恶论”，强调发挥教育和礼法的作用，认为“今之人性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治”。认为人和物都可以改变，能改造好，能“知明而行无过”。 劝学 荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此，他十分强调教育的作用和学习。 正音 中（zhòng）（róu）舆（yú） 有（yòu） 槁暴（ gǎo pù） 砺（lì） 参省（cānxǐng） 须臾（ yú ） 跂 （ qǐ ） 楫（jí） 生（xìng） 蛟（ jiāo ） 跬（ kuǐ ） 骐骥（ qí jì ）驽（ nú ）锲（ qiè ） 镂（ lòu ） 跪（guì）鳝（shàn）螯（áo） ①君子：这里指有学问、有修养的人 ②已：动词，停止 第一段 君子曰：学不可以已。 译文：有学问、有修养的人说：“学习不可以停止。” 劝学 劝学 译文：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草（的颜色）深。 青，取之于蓝，而青于蓝； ①青：第一个意为靛青，一种染料；第二个意为蓝色(深) ②之：代词，代指第一个“青”，它