[广西东方外语职业学院国学教材]中华经典文化课件-第一章补充：论语中的“仁”.pptVIP

中华经典文化 之 论语中的“仁” 论语中的人本思想 最精华、最值得弘扬的部分： 人本思想、 关心人、 肯定人的价值。 “仁” “仁”：孔子思想的核心。 “仁”：是孔子最高的理想人格。 “仁”：是人的道德情操修养的最高境界。 一、仁者爱人 樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。 子曰：“知人。” ——《颜渊第十二》 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁……” ——《学而第一》 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者……” ——《雍也第六》 二、推己及人 “夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” ——《雍也第六》 仲弓问仁。 子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。” ——《颜渊第十二》 ? 三、克己复礼为仁 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” ——《颜渊第十二》 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” ——《八佾第三》 四、孔子论历史上的仁人 1.殷有三仁 微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。” ——《微子第十八》 2.论管仲之仁 子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。” ——《宪问第十四》 冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺；吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？” 曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。” ——《述而第七》 子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶,怨是用希。” ——《公冶长第五》 子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷叔齐与？” ——《微子第十八》 五、修身达仁 1.“仁”是道德标准和 理想人格 子曰：“君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” ——《里仁第四》 2.修身力行，当仁不让 子夏曰；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” ——《子张第十九》 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。” ——《述而第七》 * 仁 166 238 3.论伯夷、叔齐 118 102 242 88 246 *