【欧洲古代史】-葡萄牙人在东方.pptVIP

徐日升神父相关资料 主要著作是《律吕纂 要》和《律吕纂要. 续编》，主要介绍有 关五线谱、音阶、音 程、拍子、节奏、记 谱法等知识，创译了 西方音乐术语的最早 的一些中文译名。 4. 安文思神父Gabriel de Magalh?es ——派往葡萄牙的中国特使 若昂五世国王(1706-1750在位) 康熙皇帝(1662-1722在位) 安文思神父Gabriel de Magalh?es 1677-1735 安文思神父于1696年乘船前往东方，起初在澳门的耶稣会学院任职，进入大陆后，在上海地区传教，于1716年被调到北京。 外国传教士墓地 安文思神父在中国为信仰 和科学工作了37年，于 1735年在北京逝世。他 的墓碑上刻着“功德长 存”几个字。康熙皇帝 亲自为他撰写了悼词。 5. 葡萄牙耶稣会天文学家和数学家在中国 数学、地理学——麦大成神父 P. Francisco Cardoso 麦大成花了5年时间， 跋山涉水，踏遍中 国各地。1718年， 他和合作者终于在 北京出版了地图， 即皇舆全览图。 天文学——徐懋德神父 P. André Pereira 《历像考成后编》，是 一部以西方天文历法为 核心的先进的著作，介 绍刻普勒天文学理论及 欧洲天文观测新结果。 《历象考成后编》 观象台图 1668 黄道仪 赤道仪 地平经仪 象限仪 纪限仪 天体仪 思考题 1.你认为哪些因素促成了葡萄牙海外扩张运动的成功。 2. 试论述葡萄牙耶稣会士到东方的目的及其在中西文化交流方面的贡献。 谢谢！！ Obrigada! 第三部分 葡萄牙人在东方 一、马六甲 ——葡萄牙人和中国人的首度接触 马六甲在马来西亚的地理位置 马六甲是葡萄牙人控制马六甲海峡和向东方扩张的一个策略性地点。马六甲城是当时东南亚非常富裕的经济中心。 马六甲城堡(António Bocarro.?Livro das Plantas de Todas as Fortalezas.?1635) “A Famosa”: 圣地亚哥门 马六甲海峡 马六甲河穿城而过 马六甲风光 马六甲河上的Museu do navio português 迪奥戈·洛佩斯·德·塞格拉 In?ásia portuguesa?de?Manuel de Faria e Sousa 里斯本 1666 1509年，葡萄牙人迪奥 戈.洛佩斯.德.塞格拉 (Diogo Lopes de Segueira)带着葡王曼努埃尔一世关于了解“大中 国”的谕旨抵达马六甲， 在港口找到几艘中国帆 船。他在那里第一次接 触中国商人，并且在一 艘中国帆船上吃饭。 葡萄牙曼努埃尔一世国王(1495-1521在位) 二、托梅·佩莱斯赴华使团 ——中国和葡萄牙的第一次官方交往 曼努埃尔一世国王(1495-1521在位) 明武宗朱厚照(正德皇帝)（1505-1521在位） 托梅·佩莱斯 Tomé Pires 1465-1540 “东方通”托梅·佩莱斯（Tomé Pires）被选为第一个赴华使团团长，因为他在此之前已经到过东方，并撰写了一部详细介绍从非洲东海岸的亚洲诸国的地理，历史，经济，风俗等的珍贵文献 - 《东方纪要》。 《东方纪要》/ 《东方志》 推荐阅读 中葡两国的第一次官 方交往令人遗憾地以 失败告终。从此中葡 两国的外交联系完全 断绝整整三十年之久，直到1554年两国才恢复正常贸易。 葡萄牙大冒险家费尔南·门德斯·平托 (1510-1583) 根据葡萄牙大冒险家费尔 南·门德斯·平托的描述，使 团的团长托梅·佩莱斯还在 中国留下了后裔。佩莱斯虽 然未完成和中国缔结外交和 贸易关系的任务，但他融入了东方文明，适 应了中国社会，并在中国留 下了后裔，同时把基督教文 化传给了女儿，带入中国社 会。 Peregrina??o /《远游记》首版第一页 三、耶稣会士时代 ——中葡文化交流的高潮 1. 圣保罗学院 ——远东第一所西方大学 圣保罗学院建立于1609年12月，这是澳门历史上第一所高等学校。 画家乔治·钱纳利笔下的圣保罗学院 圣保罗学院既借鉴葡萄 牙科英布拉大学的规章 制度，又要适应在澳门 及中国内地传教的需要。课程以西 方古典学术知识为主体、 以神学为皇冠、以拉丁 文为基础作为指导思想， 汉语是必修课，人人要 学，学时最多。 推荐阅读 在圣保罗学院学习后的 耶稣会士后来纷纷进