(h)货币转化为资本这一过程两个组成部分.docVIP

（ｈ）货币转化为资本这一过程的两个组成部分 [Ⅱ—Ａ][注：马克思在第Ⅱ稿本封面的里页用字母“Ａ”作标志。——编者注]工人所出卖的是对他的劳动能力的支配，在一定时间内的支配。当然，计件工资制会造成一种假象，似乎工人得到了一定的产品份额。但是，这只不过是计量劳动时间的另一种形式：不说你劳动12小时，而说你在每件产品上得到多少，也就是说，我们根据产品来计算小时数，因为经验已经确定了每小时的平均产品量。不能提供这个最低限量的工人将被解雇。（见尤尔[30]。） 按照买和卖的一般关系，工人生产的商品的交换价值不能由买者使用该商品的方式来决定，而只能由它本身包含的物化劳动的量来决定，在这里，也就是由生产工人本身所花费的劳动量来决定，因为工人提供的商品仅仅是作为能力而存在，除了工人的肉体、工人的个人以外，它就什么也不存在。无论是在肉体上保存工人所必需的劳动时间，还是发展工人的这种特殊能力而使工人发生变化所必需的劳动时间，都是生产工人本身所必需的劳动时间。 工人在这种交换中得到的实际上只是作为铸币的货币，也就是说，他得到的只是他用货币交换来的生活资料。对工人来说，交换的目的是生活资料，而不是财富。 人们把劳动能力称作工人的资本，说它是这样一种基金：工人通过某次个别的交换并没有把它消耗掉，相反，他在他作为工人的生命期间能够不断重复这一交换。按照这种说法，同一主体反复经历的过程的一切基金就都是资本；比如说，眼睛是视力的资本。这是无稽之谈。对工人来说，劳动始终是交换的源泉——就他具有劳动能力而言，——即不是通常的交换，而是同资本的交换，——这一点包含在下述概念规定中：他出卖的只是对他的劳动能力在一定时间内的支配，因此，只要他能吃到半饱，有一半睡眠时间，只要他能得到适当数量的物质，以便有可能重新生产出他的生命活动，他就总是会重新开始同一个交换行为。 资产阶级经济学的在世上进行辩护的谄媚者们不应该对此惊讶不已，并把工人之所以能生活、因而能每天重新开始一定的生活过程说成是资本的伟大功绩，相反，他们应该注意到，工人由于经常反复的劳动始终不得不在交换行为中只提供他的活的、直接的劳动本身。这种反复本身事实上只是现象。工人同资本相交换的（尽管在工人面前相继代表这个资本的是各种资本家），是他的全部劳动能力，比如说，在三十年内耗费的劳动能力。工人的劳动能力是部分地逐渐得到支付的，同样他也是部分地逐渐出卖这种劳动能力的。这丝毫也没有改变事情的本质，也根本不能证明劳动构成工人的资本这种结论是正确的，因为，在工人能够重复进行劳动并同资本进行交换以前，他必须睡几个小时觉。因此，实际上，在这里被理解为资本的东西，只是意味着工人的劳动的界限即工人的劳动的中断，只是意味着工人不是永动机。争取正常工作日的斗争证明，资本家的最强烈的愿望就是要工人尽可能不间断地滥用他的生命力[31]。[Ⅱ—Ａ] * * * [Ⅱ—55]因此，货币为转化为资本所经历的全部运动可以分为两个完全不同的过程：第一个过程是简单流通行为，一方是买，另一方是卖；第二个过程是买者消费买来的商品，这是在流通范围以外、在流通背后发生的行为。在这里，由于所买商品的特殊性质，消费本身形成某种经济关系。买者和卖者在这个消费过程中彼此发生了一种同时是生产关系的新的关系。 这两个行为在时间上可以完全分开；但是，不管卖是立即得到实现，还是先在观念上达成协议而后再得到实现，卖作为特殊的行为，至少必须在观念上，作为买者和卖者之间的协议，在第二个行为即所买商品的消费过程以前发生——尽管由协议规定的这些商品的价格只是在后来才得到支付。 第一个行为完全符合商品的流通规律，它属于商品流通范围。等价物和等价物相交换。货币占有者一方面支付劳动材料和劳动资料的价值，另一方面支付劳动能力的价值。因此，他在买的过程中以货币形式提供的物化劳动同他以商品即劳动能力、劳动材料、劳动资料形式从流通中取出的一样多。如果这第一个行为不符合商品交换的规律，那么这个行为就根本不能表现为这样一种生产方式的行为，这种生产方式的基础是：个人之间彼此结成的最基本关系是商品所有者之间的关系。于是要说明这个行为，就必须以另外一个生产基础为前提。但是，正好相反，这里是以这样一种生产方式为前提，这种生产方式的产品始终以商品而不是以使用价值为基本形式，这种生产方式恰恰是以资本、货币同劳动能力的交换为基础。 我们在第二个行为中可以看到一种同这个行为的结果和条件完全格格不入的现象，即在表面上不仅同简单流通规律相矛盾，而且同流通本身也相矛盾的现象。首先，卖者和买者在生产过程本身中的社会地位发生了变化。只要卖者以他的作为工人的个人进入买者的消费过程，买者就成了卖者的指挥。[买者和卖者之间的]这种关系在简单