云南省玉溪市元江县一中2017-2018学年上学期9月份月考 高一历史(解析版).doc

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云南省玉溪市元江县一中2017-2018学年上学期9月份月考 高一历史(解析版)

玉溪市元江县一中2017-2018学年上学期9月份月考 高一历史试卷 本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,共100分,考试时间120分钟。 学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________ 分卷I 一、选择题(共28小题,每小题2.0分,共56分) 1. 封泥又叫“泥封”,它不是印章,而是古代用印的遗迹。封泥中隐含着诸多历史信息。如图是西汉时期的封泥,从中可以看出西汉地方制度所具有的特点是 A. 实行郡国并行制 B. 广泛推行封国制 C. 实行郡县两级制 D. 推行单一县制 【答案】A 【解析】试题分析:本题主要考查学生识别图片等历史素材,比较、分析,并作出准确判断,旨在考查学生知识迁移和灵活运用的能力。根据图片关键信息“汝南郡项县”、“河间王”等,结合所学知识,可知:此时期,既有郡县制,又有分封制。进一步可知,这是汉初实行的“郡国并行”制度。故,本题正确答案选A。 考点:古代中国的政治制度·汉到元政治制度的演变·汉初的“郡国并行”制度 2. 一位政治家在演讲中提到:“一个公民只要有任何长处,他就会受到提拔,担任公职;贫穷也不再是障碍物,不管他的境况有多黯淡。”这一现象最早出现于 A. 梭伦改革时期 B. 伯利克里担任首席将军时期 C. 查士丁尼统治时期 D. 克利斯提尼时期 【答案】B 【解析】通过梳理题干材料信息,可以得出“人尽其才”和“穷人参政”两种民主政治特征。结合所学知识,这个历史阶段最早应该出现在古代雅典民主政治的“黄金时代”,也就是伯利克里执政时期,因为当时雅典除了“十将军”外的所有官职向全体公民开放,同时向任公职和参政公民发放津贴,故排除ACD,选B。 3. 假如你是一名战功卓著的将军,被周天子分封到齐国任国君,你 A. 可以不去朝觐周王 B. 可以在齐国征派赋役 C. 不用随从周王去打仗 D. 不可以建立自己的武装 【答案】B 【解析】分封制下,各诸侯国必须承认周王的权威,并承担各种义务,但可以有自己的武装,定期向天子缴纳赋税,故B正确,其他选项均可以拥有,排除。 4. 普鲁塔克在《希腊罗马英豪列传》中说到雅典政治时说“这个国家有许多对立的党派如同形形色色的地貌:山地的居民倾心于民主政体,平原偏向寡头统治,生活在海滨的人民向往一种混合的政体。他们都在防止另外的党派占优势……”对上述材料理解最准确的是 A. 雅典政治派别众多 B. 地理环境对政治影响巨大 C. 雅典人不团结,导致了国家的衰落 D. 雅典的民主政治面临威胁 【答案】B 【解析】试题分析:材料指出:雅典有许多对立的党派如同形形色色的地貌:山地的居民倾心于民主政体,平原偏向寡头统治,生活在海滨的人民向往一种混合的政体。他们都在防止另外的党派占优势。这反映出雅典的地理环境对民主政治有重要的影响,故选B;A项不是材料的主旨;C、D说法错误。 考点:古代希腊、罗马·古代希腊、罗马的政治制度·雅典民主政治 5. 某同学在研究性学习中摘录了伯利克里的一段话:“我们的政治制度之所以被称为是民主政治,是因为政权掌握在全体公民的手中,而不是在少数人手中”,还找到了下面的图片。据此判断他研究的内容最合适的课题是 A. 雅典民主制度起源之研究 B. 雅典民主政治倒退之研究 C. 伯利克里与民主政治确立之研究 D. 雅典民主政治利与弊之研究 【答案】D 【解析】试题分析:根据材料信息,结合所学知识可知材料是强调雅典民主政治的利,而图片却反映了雅典民主政治的弊,选D是符合题意的,正确;伯利克里是雅典民主的黄金时期而非雅典民主制度起源,选项A不符合题意,排除;伯利克里是雅典民主的黄金时期而非雅典民主政治倒退,选项B不符合题意,排除;伯利克里是雅典民主的黄金时期而非雅典民主政治确立,选项C不符合题意,排除;故本题选D。 考点:古代希腊、罗马的政治制度?雅典民主政治?雅典民主政治利与弊 【名师点睛】伯利克里代表雅典工商业奴隶主和中下层自由民,特别是海员、佣工等第四等级公民的利益。他的国内政策以加强民主政治为核心。从公元前462年的改革开始,雅典公民大会在伯利克里的推动下,逐步通过了一系列的法令和措施。 6. 关于王位世袭制的表述错误的是 A. 它取代禅让制是历史发展的必然 B. 它是我国早期国家政治制度之一 C. 王位在一家一姓中传承 D. 王位只能父子相传 【答案】D 【解析】试题分析:本题主要考查准确理解历史概念的能力。夏朝建立后,原来的禅让制就被王位世袭制所取代。王位的继承不再是“选贤任能”,而是只在一家一姓中传承。“王位”被看作是国王一家一姓的私产,只有王室家族的人才有王位的继承权,不管这个继承者是否有德、有能;而非王室成员,不管是否有能力,是否受人爱戴,均不能继承王位。原始社会的“公天下”变成了“家天下”。从此

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