欧洲文艺复兴时期科学发展的主要线索.docVIP

摘要：公元5世纪以后的大约1000年左右的期间是“黑暗的中世纪”，这一时期的古代学术逐渐衰落，自然探索也停滞不前。经过黎明前的黑暗，欧洲大地终于迎来了光明，科学开始觉醒。文艺复兴的开始，使文学、艺术、科学、哲学和宗教都在这个时期得到了更生，一切在黑暗的中世纪被窒息了的思想文化，都在这个时候更生了。 关键词：文艺复兴? 科学革命? 宗教? 科学哲学 ??? 公元5世纪以后的大约1000年左右的期间是“黑暗的中世纪”，这一时期的欧洲社会是一个宗教的社会，教会在宗教事务方面享有至高无上的权威，垄断着真个社会的精神活动和文化活动，而且拥有直接或间接干预世俗政治事务的权利。为了维护基督教神学的权威，天主教会推行严厉的文化专制政策，对与教会正统观点不一致的所谓“异端”，实行残酷的宗教迫害和血腥镇压，将宗教蒙昧主义的荒谬与黑暗推至极致。正是这种黑暗的统治，使这一时期的古代学术逐渐衰落，自然探索也停滞不前。 ??? 经过黎明前的黑暗，欧洲大地终于迎来了光明，科学开始觉醒。文艺复兴的英文是the Renaissance，naissance来自拉丁语 nascentia ，愿意是“出生”加上一个前缀re-所得到的renaissance，其直接含义就是“更生”。文学、艺术、科学、哲学和宗教都在这个时期得到了更生，一切在黑暗的中世纪被窒息了的思想文化，都在这个时候更生了。 一、欧洲文艺复兴的时间界限 ??? 文艺复兴的开端是以但丁发表《神曲》的代表作为标志。下限是以弗朗西斯·培根发表的《新工具》(1520 年) 和笛卡儿写出的代表作《方法论》(1637 年) 为标志。因为培根是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。笛卡儿被黑格尔称为“是现代哲学的倡导者”。在17 世纪二三十年代培根和笛卡儿的名著问世以后, 说明意识形态转型结束, 进入了近代时期。[1] 二、文艺复兴时期的科学与宗教 ??? 关于文艺复兴时期的科学与宗教的关系，传统的说法, 经常把宗教与文艺复兴对立起来, 一律将教皇界定为阻挠和破坏人文主义运动者，其实这并不符合当时的历史实际。历史具有连续性,任何文化的更新均无法彻底抛开旧传统而从头再来。正如哈斯金斯所言：“历史的继承性否定了相互承续的阶段之间的尖锐对立，现代研究表明，中世纪并非那么黑暗而静止，文艺复兴亦非人们所料想的那样光明和突如其来”[2]。所以说，在文艺复兴的起因方面，教会和教会的神学家们是起了重要的作用的。 ??? 但是当科学革命逐步走向全面胜利的时候，对科学革命迫害最严重的恰恰又是宗教。教会对科学家的迫害又不能说不是残酷的，像我们熟知的布鲁诺和伽利略，还有以发现肺循环著称的西班牙神学家、哲学家、科学家塞尔维特，在被活活烤了两个小时之后被处以火刑。还有许多科学家在寻求和维护真理的过程中受到了教会的迫害。也正是在教会的残酷迫害，使科学在在重压之下更顽强的生存。 ??? 可以说文艺复兴时期的科学与宗教的关系是历史上最错综复杂的时期。宗教与文艺复兴形成一对儿对立统一的关系,而对立统一的内部运动又推动着西方文化的发展。 三、文艺复兴时期的科学革命 1、天文学革命 ??? 可以说文艺复兴的科学革命是从天文学的革命开始的。以托勒密为代表的拯救现象的天文学研究传统，使得天文学研究几乎淹没在一堆繁琐而复杂的数学公式之中。[3]面对这种状况，作为一个虔诚的基督徒的哥白尼看来，上帝创造的世界应该是简单，不应该像托勒密体系那样复杂而混乱，而应该是以简单和谐的样式呈现给人们。在《天体运行论》中，哥白尼以三角学为数学基础，对太阳、地球、月亮等太阳系的各个天体进行了重新安排，建立了“地动日心说”的思想。虽然《天体运行论》还保留了宗教的外衣，但是很容易看出来，那已经是一部严肃的科学著作，而不是一部神学著作。 ??? 哥白尼的“地动日心说”模型的确是一个大胆的探索，它在数学上要远胜于托勒密的模型，但是在物理学上却比托勒密的模型复杂的多，而且有许多物理上的疑难问题不能解决。在这之后，作为泛神论者的布鲁诺，他支持并发展了哥白尼的宇宙观，最后被教会迫害致死。第一个试图将哥白尼假说变成可靠的哥白尼理论的，是意大利数学家、天文学家、发明家、物理学家、经典力学的先驱者伽利略。他利用自己发明的望远镜，对月亮和银河系进行观察，开始了对哥白尼学说的运动证明，使这种学说由纯粹的数学家说变成一种物理学上证据充分的理论。但是，伽利略的这种行为触怒了教会，受到了迫害，最后被判为终身监禁。但是科学的脚步不会因此停下前进的脚步。 2、医学革命 ??? 就科学的发展来说，欧洲的中世纪仿佛是历史的中断。许多在古时已经高度发达的文明成果，在黑暗的中世纪都被单一的意识形态抑制下去了。然而医学似乎是个例外，这可能来自一个根本的原因，那就是不论教皇还是普通公民在健康与疾病面前并无根本不同。但