安定胡公教育言行录（二）.PDFVIP

安定胡公教育言行录（二） ○ 杨镜如编述 二 景祐元年，先生年四十二岁，是年先生在吴教授生徒。 景祐二年，四十三岁，是年范仲淹奏请立苏州郡学。……延先生首当师席，英才杂遝， 自远而至。景祐四年、宝元元年、宝元二年，先生均在苏州郡学。 庆历二年，五十岁。先是宝元二年知湖州事滕守谅表请于朝，建学于州。康定元年，敕 书至，锡名州学。是年延先生主学，先生乃以保宁节度推官兼教授湖州州学，四方之士云集 受业。 庆历四年，五十二岁，是年先生在湖州州学。仁宗开天章阁，与大臣讲天下事，始慨然 诏州县皆立学，于是建太学于京师。下湖州取先生教授弟子之法，以为太学法，著为令。编 《学政条约》一卷，成。 皇祐四年，六十岁，冬十月甲辰，以先生为光禄寺丞，国子监直讲，同议大乐。 胡鸣盛《安定先生年谱》 安定胡翼之，皇祐、至和间，为国子直讲，朝廷命主太学，时千余士。日讲《易》，子 执经在诸生列，先生每引当世之事明之。 学 初，（吴兴）郡学成，先生独以《三礼》仪物黜其于古无考，而益其未见者，图之讲堂。 于是人人得窥三代文物之懿，朝夕对之，皆若素习。 中丁宝书《定定言行录》 安定胡翼之，皇祐、至和间国子直讲。朝廷命主太学，时千余士，日讲《易》，子执经 在诸生列。先生每引当世之事明之，至《小畜》，以为“畜”，止也，以刚止君也。已乃言及 州 中令赵普相艺祖日，上令择一谏臣，中令具名以闻，上却之弗用。异日，又问，中令复上前 劄子，亦却之。如此者三，仍碎其奏，掷于地，中令辄归。它日，复问中令，仍补所碎劄子 呈于上，上乃大悟，卒用其人。 苏 省 王德臣《尘史》 先生在学时，每公私试罢，掌仪率诸生会于肯善堂，合雅乐歌诗，至夜乃散。诸斋亦自 歌诗奏乐，琴瑟之声彻于外。 苏 黄宗羲《宋元学案》 胡先生瑗判国子监，其教育诸生有法。先生语诸生食饱未可据案，或久坐，皆于气血有 伤，当习射、投壶，游息焉。是亦“食不语，寝不言”之遗意也。 江 丁宝书《安定言行录》 胡翼之瑗初为直讲，有旨专掌一学之政，遂推诚教育多士，亦甄别人物。故好尚经术者、 好谈兵战者、好文艺者、好尚节义者，皆使之以类群居，相与讲习。胡亦时召之，使论所学， 为定其理；或自出一义，使人人以对，为可否之；或就当时政事，俾之折衷。故人皆乐从， 而有成效。今朝廷名臣，往往胡之徒也。 丁宝书《安定言行录》 皇祐二年，……间游太学，时海陵胡翼之先生方主教导，尝以“颜子所好何学”试诸生， 得先生（程颐）所试，大惊，即延见，处以学职。 朱熹《程伊川先生年谱》 德行、言语、政事、文学，皆圣人之学也。惟圣人能兼备之，诸贤则各为一科，所谓学 焉而得其性之所近也。惟诸贤各为科，故合之而圣人之学乃全。朱子《名臣言行录》、黄东 发《日钞》，皆载胡安定教授湖州敦尚行实，置经义斋、治事斋。……其在太学，有好尚经 术者、好谈兵战者、好文艺者、好节义者，使各以类群居讲习。溰谓此乃四科之遗意也。《学 记》云：“教人不尽其材”。如胡安定之教，可谓尽其材者也。