《第四单元 人类祖先的基业－古代世界第17课 大...课件》初中历史北师大版八年级下册5227.ppt

* * 欢迎进入我们的课堂！ 旅行主题 大河流域的文明曙光 导学人：灌云县沂北中学张玲 1、旅行目的地：古埃及、古巴比伦、古印度 2、旅行任务： （1）知道金字塔，初步了解古埃及文明。 （2）通过《汉谟拉比法典》，初步了解两河流域文明。 （3）通过种姓制度和佛教的创立，初步了解古代的印度社会。 3、旅行指南：历史课本90—92页 1 地理位置： 尼罗河流域 “埃及是尼罗河的赠赐”——希罗多德 金字塔 －－埃及法老的陵墓 3、文明的表现： 金字塔 金字塔 是古代埃及文明最著名的历史遗产。 古埃及 最著名的是胡夫金字塔 最早的金字塔在公元前2700年就已经出现了 高146.5米 边长230多米 230万块巨石 每块2.5吨 胡夫金字塔内部示意图 金字塔不用一根木料,不用一颗铁钉 石块之间没有任何粘接物, 却拼合得天衣无缝, 连最薄的刀片也插不进去. ????　巨石有2.5吨到160吨重 面对古人留给埃及人的著名遗产——金字塔，你会有什么感慨？如何正确评价金字塔呢？ 金字塔是当时人们高超的建筑艺术和独特审美情趣的体现 金字塔一方面体现了古代埃及人民的智慧与创造力，另一方面也成为法老专制统治的见证。 《汉谟拉比法典》石柱 太阳神沙马什 汉谟拉比 君 权 神 授 地位： 组成： 内容： 世界上第一部 体系完备的法典 序言、正文和结语 阶级关系 租佃雇佣关系 商业高利贷关系 家庭婚姻关系 全面反映了当时的社会状况 第一九六条 倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。 第二00条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。 材料阅读 以眼还眼，以牙还牙。 An eye for an eye And A tooth for tooth. ——《汉谟拉比法典》 “同态复仇法” 第二0五条 倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。 材料阅读 根据196、200、205条规定，有一天，奴隶甲不小心打瞎了奴隶乙的眼睛，还打了自由民丙的脸，此案该怎么判决呢？ 3、实质：是保护奴隶主利益的法典，体现了奴隶制的残酷性 “同态复仇法” 思考:《汉谟拉比法典》维护的是谁的利益？ 割下奴隶一个耳朵，对奴隶的不公平 古代印度与今日印度的地理范围不同，包括今天的巴基斯坦、孟加拉等地。 公元前2500年出现早期的奴隶制小国。 雅利安人部落从西北方侵入古代印度，统一了印度。 印 度 河 恒 河 三、“种姓”的国度 ——古代印度 婆罗门（第一等级） 吠 舍（第三等级） 刹帝利（第二等级） 首陀罗（第四等级） 祭司贵族 掌握神权 国王、武士、官吏 把持国家军事和行政大权 农民、牧民、手工业者、商人 向国家纳税，向神庙上供，供养一、二等级 被征服者、贫困破产失去土地的人 几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和奴役，干最低贱的职业 巨人普鲁沙 “种姓制度”人为地制造了极不平等的社会等级，你认为会带来什么后果？ 想一想 佛 教 创立者： 乔达摩·悉达多 时间： 公元前6世纪 教义： 众生平等，人生一切皆苦，而苦的 根源在于人有欲望，佛教的任务就 是教导人们如何消除人的欲望而避免苦的因果。 1.佛教的教义有那些进步意义？有那些局限性？ 2.如果你是古印度的统治者，你会采取什么样的态度对待佛教？ 议一议 佛教的传播 大河流域的文明曙光 尼罗河 流域 两河 流域 印度河 流域 古代埃及 公元前3100年统一 古代巴比伦王国 公元前1894年建立 古代印度 神奇的 金字塔 《汉谟拉比法典》 世界上第一部 体系完备的法典 种姓的 国度 公元前6世纪 乔达摩·悉达多 创立佛教 世界四大文明古国 土地肥沃、水资源充沛的大河流域孕育了人类社会的早期文明 法国总统希拉克参观秦兵马俑博物馆后，在留言本上写道：“不看 ，不算真正到过埃及；不看秦俑，不算真正到过中国。” A．金字塔　　　　 B．尼罗河 C．开罗市　　　 D．苏伊士运河 山东省东营市法院办公楼大厅的两侧是反映东、西方法制文明的铜铸浮雕：中华人民共和国第一部宪法、汉谟拉比法典、铭文刑鼎等37幅图案，诠释了人类司法文明的历史进程。浮雕中选用“汉谟拉比法典”图案的原因是： A．制定者是古代巴比伦王国国王 B．此法典出土于山东省东营地区 C．此法典内容丰富，正文282条 D．世界上第一部体系完备的法典 构成古代印度种姓制度的四个等级由高到低排列正确的一