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国学经典之《诗经》  ——《国风·击鼓》赏析? 主讲人 12级广电王静 一、介绍： 《诗经》是我国第一部用汉字记录的乐歌总集,是辉煌灿烂的中国诗歌的源泉，其中的爱情诗更是中华文化的瑰宝。其中《击鼓》一篇，以“执子之手，与子偕老”一句通吃文坛贤达和普通百姓，可谓中国古典爱情之滥觞。 《诗经》中那优美的文辞、淳厚的情感，滋润、涵养着我们华夏民族的文化艺术与人文精神。许多脍炙人口的爱情诗篇为后人所传颂，如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”?一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念：他想起他们花前月下“执子之手，与子偕老”的誓言，想起如今生离死别、天涯孤苦，岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断？ 相信大家或多或少都听过或者在文章中引用过此句以增加文采，传情达意。《击鼓》中蕴含着中国古代劳动人民的审美追求及其健康淳朴的爱情观，从情感美、意境美、语言美、声韵美的角度等方面诠释美学意蕴。 二、展示： 国风 （第六篇） 击 鼓? 击鼓其镗，踊跃用兵。 土国城漕，我独南行。? 从孙子仲，平陈与宋。 不我以归，忧心有忡。? 爰居爰处，爰丧其马。 于以求之，于林之下。 死生契阔，与子成说。 执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。 于嗟洵兮，不我信兮。 击鼓的声音震响（耳旁），兵将奋勇操练。（人们）留在国内筑漕城，只有我向南方行去。跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。不允许我回家，（使我）忧心忡忡。于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。唉，太久。让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。 三、注释1： ⑴镗（tánɡ）：鼓声。其镗，即“镗镗”。明 陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》：“喤喤考钟，坎坎击鼓。” ⑵踊跃：双声连绵词，犹言鼓舞。兵：武器，刀枪之类。 ⑶土国：在国都服役。漕：地名。 ⑷孙子仲：即公孙文仲，字子仲，邶国将领。 ⑸平：和也，和二国之好。谓救陈以调和 陈宋关系。陈、宋：诸侯国名。 ⑹不我以归：即不以我归，有家不让回。 ⑺有忡：忡忡。 注释2： ⑻爰（yuán）：本发声词，犹言“于是”。丧：丧失，此处言跑失。爰居爰处？爰丧其马：有不还者，有亡其马者。 ⑼于以：于何。 ⑽契阔：聚散。契，合；阔，离。 ⑾成说：成言也犹言誓约。 ⑿于嗟：即“吁嗟”，犹言今之哎哟。 ⒀活：借为“佸”，相会。 ⒁洵：远。 ⒂信：一说古伸字，志不得伸。一说誓约有信。 四、译文 1、击鼓的声音震响（耳旁），兵将奋勇操练。（人们）留在国内筑漕城，只有我向南方行去。跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。不允许我回家，（使我）忧心忡忡。于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。唉，太久。让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。 2、我的理解： 敲鼓声音响镗镗，鼓舞士兵上战场。人留国内筑漕城，唯独我却奔方。跟从将军孙子仲，要去调停陈和宋。长期不许我回家，使人愁苦心忡忡。安营扎寨有了家，系马不牢走失马。叫我何处去寻找？原来马在树林下。无论聚散与死活，我曾发誓对你说。拉着你手紧紧握，白头到老与你过。叹息与你久离别，再难与你来会面。叹息相隔太遥远，不能实现那誓约。? 五、精彩赏析： （一）缘情而发，以歌咏情——《击鼓》的情感美? “诗本性情。”在构成诗美的各个要素中，诗情是首要的、本质的因素。本诗描写兵士久戍不得归家之情，表达渴望归家与亲人团聚的强烈愿望。征夫对心上人日夜思念，他想起“执子之手，与子偕老”的誓言，想如今生死离别，天涯孤苦，岂能不流泪蒙眬，肝肠寸断！? 诗从出征南行写起，再写了战后未归的痛苦，又写了当初与亲人执手别离相约的回忆，一直到最后发出强烈的控拆，依次写来，脉络分明，情感依次递进。叙事中推进着情感的表达，抒情中又紧连着情节的发展，相得益彰，自然天成。《毛诗·大序》里有言：“诗者，志之所至也。在心为志，发言为诗，情动于中而行于言，言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不如手之舞之，足之蹈之也。” 当我们读到这位征夫竟然羡慕那些留在国内整日运土筑城的役夫时，谁能不留下苦味的笑?特别是第三层通过马的失而复得这个典型细节，把这支远征军的军纪涣散、疲于奔命，主人公的内心酸痛、神思恍惚表现得异常形象、生动。这样的一支部队，这样的一种精神状态、还会有什么战斗力呢?所以它也是对统抬者穷兵黩武政策的有力