中国家族宗法制(最后定稿)8.pptVIP

传统文化主要内容 1、中国宗法制---家国同构 2、《周易》--中国文化的渊源 3、儒家思想--中国的正统思想 4、中国佛教--佛教乐园在中国 5、中国道教—中国本土宗教 中国宗法制------ 家国同构 家是最小国 国是千万家 宗法社会的形成 人群中两性统治地位的转换 婚姻形式决定的母系社会 乱婚、群婚→知母不知父→母系集团 农业生产控制权的变易 妇女发明农业→农业成为主业→男人控制农业 男权继承要求变革婚姻制度 私有制产生→男子要求确认后代→一夫一妻多妾制 对偶婚 对偶婚，亦称对偶家庭。指原始社会时期，不同氏族的成年男女双方，在或长或短的时间内实行由一男一女组成配偶，以女子为中心，婚姻关系不稳固的一种婚姻形式。对偶婚为一种两相情愿、不受约束而稍有固定的成对同居形式。从多偶婚（伙婚）向单偶婚过渡的一种形式。 对偶婚 对偶婚制的典型表现形式是成对配偶在一定时间内保持较稳定的同居生活，即一个男子在许多妻子中有一个主妻，一个女子在许多丈夫中有一个主丈夫，主夫妻之间一定程度地脱离群体过着相对稳定的生活。在不同地域的人类历史上都流行过，因而历程显得漫长而曲折。它产生于母系氏族的全盛时期，直至个体家庭经济出现才告终结。 氏、宗、族的概念 氏 共同生活的同姓人群 宗 “宀”是宫室，“示”是神主牌，即同一祖先 族 “族”字为旗下一矢，意为共同作战 部族兼