日语授受动词整理.doc

日語授受動詞整理 談到日文的授受動詞，相信令不少初學者感到頭大。因為咱們中文對於動詞的「方向性」本來就不強烈。不管是張三給李四或是李四給張三，「給」就是「給」，簡單、乾脆又明瞭。一點也不像日文那麼囉嗦，有あげる、くれる、もらう等多種不同的字詞來表示。另外，在英文裡也有像lend（借出）與borrow（借入）等類似的語言現象。然而中文不管要描述多麼複雜的借貸狀況，用「借」字就成了，頂多再加個「出、入、來、去」做明確的補述。從這個角度看來，中文真的比英、日兩種語言要簡單多了。 中文字「方向性」薄弱的情形，從很早的時候就有了。中文的歷史相當悠久，直至現代所累積的字彙有成千上萬。然而在上古之時，在字彙量少的情形下，很多字所包含的意義自然較廣。。後來隨著時代的演進，才慢慢造出新字，將這些意義分化出來。茲舉幾例如下： 「受」：本義是「給予」與「接受」兩義。現在則將給予之義另造新字為「授」。例如古文「男女受受不親」，其中之一的「受」即保有原來「授」的意思。 「買」：本義是「交易」。也就是說「買」這個字，兼有「賣」義。 再者，中文的介系詞並不像英、日等語言，常常是句子的必要條件之一，也因此常造成中文句子模擬兩可的現象。例如：「中華隊大敗日本隊。」、「老李租小美一間房。」中華隊到是贏了還是輸了？租房的到底是老李還是小美？這都必須靠前後文的輔助，單憑此句是無法得知的。 回到正題。日文字的授受動詞之所以難學是因為它不像英文的lend、borrow般，只是從兩方面的角度來看同一個動作，而是從給予者、接受者、人稱或親疏等三方面的角度來做為選擇動詞的依據。因此容易在使用上混淆不清，在短時間內也不容易掌握。 關於授受動詞，本文將從下列幾項做為整理的重點： １˙授受動詞的方向性 ２˙授受動詞的褒貶性 ３˙授受動詞與格助詞 ４˙授受動詞的敬語 一、授受動詞的方向性 事實上大部分的動詞、助詞等都有所謂的「方向性」。例如「行く」就常給人「直直朝目標前進的語感」。然而同樣為移動動詞的「旅行する」卻給人「在某一範圍做不規則路線行進」的語感。另外，授受動詞與說話者、對話者、第三者，亦即第一人稱、第二人稱、第三人稱之間的關係係相當密切。為求解說方便，底下分別以「我」、「你」、「他」三者來代替。 １˙表示「拿到」、「收到」等一律用「もらう」。もらう有集中的方向感。 ２˙表示「給予」、「付出」等可用「あげる」或「くれる」。由內部往外部的行為用「あげる」；由外部往內部的行為用「くれる」。分述如下： 　　Ａ˙沒有牽扯第三者時： 　　　　將「我」視為「內部」，那麼相對的「你」就視為「外部」。 　　　　由內部往外部的行為用「あげる」；由外部往內部的行為用「くれる」。 　　　　我→あげる　　　　　くれる←你 　　Ｂ˙牽扯至第三者時： 　　　　將「我」、「你」一同視為「內部」；「他」視為「外部」。則同樣的： 　　　　由內部往外部的行為用「あげる」；由外部往內部的行為用「くれる」。 　　　　我你→あげる　　　　くれる←他 　　Ｃ˙旁觀第三者的行為時： 　　　　「內部」與「外部」的定義與Ｂ相同。其「送出」的行為一律用「あげる」。 　　　　我你　　　　　　　　他1→あげる←他2 如果對所謂的「內部」、「外部」觀念還很模糊，那麼可以畫圖來加深印象。首先在白紙上畫出三個同心圓，最裡面的圈圈寫上「我」；第二個圈圈寫上「你」；第三個圈圈寫上「他」。這樣一來「あげる」的方向是往圓外；而「くれる」的方向則是往圓心。換句話說，「くれる」的感覺是離自己愈來愈近；而「あげる」則是離自己愈來愈遠。 以下舉幾個例子來做說明：（由圓心推至圓外） （１）我給了你一本書。 　　　私はあなたに本をあげました。 （２）你給了我一本書。 　　　あなたは私に本をくれました。 （３）我從你那裡拿到了一本書。 　　　私はあなたに本をもらいました。 （４）我給了山田先生一本書。 　　　私は山田さんに本をあげました。 （５）山田先生給了我一本書。 　　　山田さんは私に本をくれました。 （６）我從山田先生那裡拿到了一本書。 　　　私は山田先生に本をもらいました。 （７）你給了山田先生一本書嗎？ 　　　あなたは山田さんに本をあげましたか。 （８）山田先生給了你一本書嗎？ 　　　山田さんはあなたに本をくれましたか。 （９）你從山田先生那裡拿到了一本書嗎？ 　　　あなたは山田さんに本をもらいましたか。 （10）山田先生給了田中先生一本書。 　　　山田さんは田中さんに本をあげました。 （11）山田先生從田中先生那裡拿到了一本書。 　　　山田さんは田中さんに本をもらいました。 ◎內部與外部的「心理距離」 上述所謂的「內部」、「外部」都是指「物理上的距離」。也就是以談話者彼此位置的遠近來做劃分。不過，有時也會出現所謂「心理上距離」。 茲舉幾例如下：