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一、新文化运动 自1915年9月陈独秀创办《青年》杂志（后改名《新青年》）开始的思想启蒙运动。五四以前主要是反对封建主义的旧文化，五四以后在传播马克思主义的同时，发展为反对封建制度，争取社会解放的斗争。这个运动开启了思想解放的大门，为马克思主义在中国的传播开辟了道路，也存在历史局限性。 1、新文化运动的兴起 1915年9月陈独秀在上海创办《青年》杂志（后改名《新青年》）。 进化论 “物竞天择，优胜劣汰。”　 “适者生存，不适者淘汰。” 这是进化论最为核心的两句话。 进化论（evolution）在19世纪后用于生物学，专指生物由简单到复杂、由低级到高级的变化发展。又称演化论。evolution一词来自拉丁文evolutio，表示展开或把一个卷紧的卷松开的意思。 社会达尔文主义： 有些人认为，应该把自然界无情的生存竞争引入人的社会生活中来。他们认为纯粹的竞争才能促进人类的进步，应该提倡个人和国家的竞争（包括终极的毁灭战争），从而淘汰失败者和一些“不适合再生存下去”的一部分人。从而达到净化人类基因，优化人种的效果。是一种极端思想的体现。是否认人的社会性这个基本概念，只是赞同“人来源于动物”，否认“却高于动物”这一人类基本属性。 胡适 胡适（1891.12.17----1962.2.24） 字适之。安徽绩溪人。他的故乡是安徽绩溪上庄村。现代著名学者、诗人、历史家、文学家，哲学家。胡适因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。兴趣广泛，作为学者他在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有进行研究。 他曾历任北京大学教授、北大文学院院长、辅仁大学教授及董事、中华民国驻美利坚合众国特命全权大使、美国国会图书馆东方部名誉顾问、北京大学校长、中央研究院院士、普林斯顿大学葛思德东方图书馆馆长、中华民国中央研究院院长等职。胡适还是中国自由主义的先驱。 胡适深受赫胥黎与杜威的影响，自称赫胥黎教他怎样怀疑，杜威先生教他怎样思想。因此胡适毕生宣扬自由主义，提倡怀疑主义，并以《新青年》月刊为阵地，宣传民主、科学。毕生倡言“大胆的假设，小心的求证”、“言必有证”的治学方法。 1906年考入中国公学，1910年考中留学生，赴美后先入康乃尔大学农学院，后转文学院哲学。1915年入哥伦比亚大学研究院，师从唯心主义哲学家杜威，接受了杜威的实用主义哲学，并一生服膺。  胡适一直得到蒋介石的欣赏和重用，1958年他出任“中央研究院”院长，这是一个地位非常高，带领台湾科学与人文发展的重要职位。就职的时候胡 适做完演讲，蒋介石上台讲话，他说，胡适宣扬的五四精神，专门讲科学与民主，这两个当然很重要，可我觉得不够，还必须加上伦理，民主+科学+伦理，才能有一个平衡发展——这其实是蒋介石常挂在嘴边的名言。总统讲完本该结束了，没想到胡适又上台发言，把蒋介石的话痛批了一顿。他说，社会生活的发展需要民主，提高知识改善生活需要科学，至于伦理，是随时代而变动的，决不可能跟民主科学相提并论。他讲完后，就见蒋介石脸色大变，当时有几百名学者在场，这样的公开批评是很少见的，还好蒋当场没有发脾气。 胡适的情感世界：星星月亮太阳 在胡适的一生中，除了发妻江冬秀之外，还有好几个“绯闻女友”，但胡适最终没有和这些人的某一人走在一起，而是和江冬秀走到了最后，难怪蒋介石评价胡适,说胡适是“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表”。在这些“绯闻女友”当中，和胡适关系最密的当然要数韦莲司和曹佩声。 胡适将新文化运动的内容确定为“研究问题、输入学理、整理国故、再造文明”，你对这个问题有何看法？  在半殖民地半封建的社会条件下，离开改造产生封建思想的社会环境的革命实践，能否达到“再造文明”的目的？ “研究问题” 我们可以指出;(1)孔教问题;(2)文学改革问题；（3)国语统一问题；（4)女子解放问题；（5)贞操问题；（6）礼教问题；（7）教育改良问题；(g)婚姻问题;(9)父子问题;(10)戏剧改良问题……等等。 当时新文化运动的先进分子为什么对西方资本主义的方案产生了怀疑了呢？ .中国先进分子为什么和怎样选择了马克思主义的思想旗帜？ 中国先进分子选择马克思主义的思想旗帜，走上马克思主义指引的道路，是他们经过长期的、艰苦的探索之后的必然结果。 第一，新文化运动正处在第一次世界大战期间，资本主义制度的内在矛盾已经比较充分地暴露出来，先进分子中的一些人在宣传西方资产阶级民主主义时，就已经开始对它有所怀疑和保留。 第二，先进分