侗族婚俗旅游开发初探.docVIP

侗族婚俗旅游开发初探 ——以贵州肇兴侗寨为例 吴仕莲 ???? 【摘要】 婚俗文化是民俗文化的重要组成部分，每一个民族的婚俗文化都具有鲜明的民族与地域特点。侗族婚俗文化有着悠久的历史，并表现出多姿多彩的风貌。如何充分利用现有和潜在的婚俗文化资源，进行旅游规划和开发已成为一个热门课题。本文以贵州肇兴侗寨婚俗开发为例，对侗族婚俗旅游的开发建设进行初步探讨。 ??? 【关键词】? 侗族?? 婚俗??? 旅游??? 肇兴侗寨 ???? 前?? 言 ???? 随着新世纪“文化旅游热”的到来，“异国情调”、“异地风情”成为旅游地整体形象的代名词和吸引旅游者的驱动力，人们的旅游活动除了大自然的自然风光之外，异域的风光，特别是异域的民俗风情，也给旅游者一种完全不同的文化享受，如今民俗文化的内容丰富多彩已成为旅游发展的重要战略性资源。特别是婚俗文化，它是各民族生活中最为鲜活、最富有情调和地方特色的部分，成为最能吸引旅游者的民俗文化旅游资源和民俗文化旅游发展中的一大亮点。 ????? 随着中国社会由计划经济转型为市场经济，泸沽湖的旅游价值凸显，摩梭人以特殊的“走婚”习俗为人们所知，以其所具有的原始性、独特性和神秘感成为当今现代都市人纷纷向往的旅游胜地。大理作为云南老字号的旅游目的地，在90年代初就已经开始着手开发婚俗旅游，在社会效益和经济效益上取得了一定的成效。但两者在长期的发展过程中，日益突显出自身的缺陷，如? “走婚”制，它是摩梭人特有的、传统的生活内容，具有一定的地域性和局限性。很大程度上，旅游者只能通过访问或道听途说来了解“走婚”文化，却无法参与到其中。本身缺乏必要的趣味性和参与性。而云南大理婚俗一直是以婚俗歌舞“掐新娘”的形式展现给旅游者，“仪式”表演的性质较浓，很多演员因为表演场次过多而往往面无表情，使现场气氛极不协调。这种婚俗表演开发模式在初期曾有效地吸引和刺激了游客求新求异的心理，也产生了较好的经济效益，但由于表演内容脱离现实而又缺少创新，婚俗表演的舞台化、模式化味道日浓，渐渐失去了对旅游者的吸引力。海南三亚黎苗村、广西桂林、云南两双版纳等地的—些村寨中的婚俗表演也多少存在着这样的问题。 由此而观贵州侗族婚俗，它有着浓厚的文化底蕴，本身涵盖了侗族的服饰、饮食、居住、歌舞、生活情调、民族价值观等等，是侗族民族文化中韵味最为浓烈、最为古朴的精华部分，是一种集趣味性、知识性和综合性为一体的民俗文化旅游资源。相较前两者，它比“走婚”多了些随意性和参与性，比大理的婚俗表演又添了些生活化和人情味。那么能否找到一条适合自己本民族、本地区的模式开发婚俗旅游，将是决定侗族婚俗旅游能否在短期内释放出巨大的能量并为旅游地带来可观的经济效益的关键。 ????? 一、肇兴开展婚俗旅游的必要性 ????? (一)婚俗文化对旅游者有很强的吸引力 在现代社会，随着教育的发展和信息网络的发达，人们对外界事物了解的增多，在收入水平和余暇时间增多的情况下，人们热切希望到其他地方走走，亲自观赏和体验那些不同于本地的新、奇、异的事物和情景。 婚俗作为少数民族生活中最为鲜活、最富于情调、最具有吸引力的部分，折射了整个民族丰富的文化底蕴，其内容能够吸引其他民族的旅游者，不同程度的满足了他们求新、求齐、求异的心理。 作为生活主体的旅游者，长期生活在紧张的节奏中面对人性的异化，很多人希望通过旅游找回生活中丢失的真诚与热情。而婚俗的大众化和较浓的人情味，最能让旅游者找到文化认同，满足这种文化于心理的需求。 婚俗在少数民族文化中具有更为集中鲜明的地方特色，而且带有很强的趣味性和知识性，容易激发旅游者亲身体验的动机。 ????? (二)婚俗旅游能为民族地区带来经济效益 婚俗作为一种特殊的旅游形式，存在独特的吸引力。若能以适当的形式展现于世，就可能吸引大量旅游者。旅游是一种集食、宿、游、娱、购于一体的高关联型产业，这些游客在旅游地除了支付必要的旅游费用外，其附加消费额也是相当客观的部分。据统计，2006年肇兴侗寨共接待游客12万人次，其中海外游客2．9万人次，实现旅游综合收入2000万元。? 同时，据世界旅游组织公布的资料显示，旅游业的经济乘数远高于其他行业，旅游业每收入1元，相关行业的收入就增加4．3元。所以，婚俗旅游的示范性开发将给肇兴的民俗旅游注入新的活力，不仅能为文化持有者肇兴人带来可观的经济效益，还能推动当地其他经济形式的空前发展，如电信业、农副经济、加工工业等。在目前农村收入普遍不高的情况下，让更多的人利用婚俗这种纯天然、易开发又被人乐于接受的综合性民俗旅游资源来致富，只要注意合情合理的开发和销售，注意对本地文化的保护，注意兼顾旅游中间商、旅游地政府和文化持有者的合理分配，那么就有可能“一本”带来“万利”。 ????? (三)能充分利用和保护婚俗旅游资源 ????? 在婚俗