对书法艺术中视觉“张力”的分析,以《石门颂》为例.docVIP

对书法艺术中视觉“张力”的分析，以《石门颂》为例 【摘要】本文通过对“张力”系统的分析 ，来看“张力”对在书法作品中影响,又从“张力”的存在方式上，把它划分为“外在理性张力”和“内在情感张力”，来阐释摩崖《石门颂》中形成“张力”的因素及其存在的意义。 【关键词】张力；矛盾；变化；运动感；视觉艺术 在这个高速日变的年代，“张力”成为豪放不羁】】】 《开通褒斜道摩崖》 《石门颂》 即便所有的视觉动力，都源于物理的直接表现。也绝不能将其解释为观者最终通过理智形成的对运动“张力”的知觉效果。我们必须从创作本体的创作初衷去面对作品本身，它所呈现出来的价值并不在其表面形式。或者说，不在于被用来再现创作本体的生活情感，而主要是作为一种传达情感的工具或媒介。 正如叔本华所说，“音乐在揭示歌剧中的歌词和动作所包含的最深沉、最隐秘和最基本的感情以及它们的具体的和真正的本质方面，展示出自己特有的才能和高超的本领。音乐使我们洞察这些事件和动作的最隐秘的灵魂，而舞台表演所揭示的只不过是他们的外表和肉体。”④ 艺术中的所有元素都是为了反映人的感官和情感张力。书法作品的好坏，我们往往用“格调”来评价。格调不仅取决于的思想境界，同时也取决于所能达到的艺术境界。” 、“” …… 总结来看，我们可以从“张力”的存在方式上，把它划分为“外在理性张力”和“内在情感张力”。这两种张力势相互影响、相互制约的。那么，以《石门颂》为例，我们展开分析一下这两种不同张力对书法作品的作用及影响。 石门颂的介绍 在汉朝的三百余年间，书法由籀篆变隶分，由隶分变为章草、真书、行书，至汉末，汉字书体已基本齐备。隶书是汉代普遍使用的书体。汉代隶书又称分书或八分，笔法不但日臻纯熟，而且书体风格多样。刘勰《文心雕龙·碑》说：“自后汉以来，碑碣云起。”石门颂全称《汉司隶校尉楗为杨君颂》．又称《杨孟文颂》。东汉建和二年（148年）十一月刻。20行，行30、31字不等，纵261厘米，横205厘米。藏汉中博物馆。它卷镌刻在古，即今陕西汉中市褒城镇东北褒斜谷古石门隧道的西壁上。内容为汉中太守王升表彰杨孟文等开凿石门通道的功绩。文辞为王升撰。此摩崖刻字书写较随便，不刻意求工而流露出恣肆奔放、天真自然的情趣，爱。1971年石门建褒河水库。因石刻在蓄水线下，便将《石门颂》等重要刻石17件，完整地切割下来，移入汉中博物馆珍藏。前人对此摩崖书评价极高。如清人张祖翼说：“三百年来，习汉碑者不知凡几，竟无人学《石门颂》者，盖其雄厚奔放之气胆怯者不敢学，力弱者不能学也”。清，杨守敬《平碑记》说：“其行笔真如野鹤闲鸡，飘飘欲仙。六朝疏秀一派皆从此出。”康有为认为：“《扬盂文碑》劲挺有姿，与《开通褒科道》疏密不齐，皆具深趣。”北魏郦道元《水经注·沔水》云：“褒水又东南历小石门，门穿山通道，六丈有余。刻石，言汉明帝永平中，司隶校尉楗为杨厥之所开”，这是有关《石门颂》的最早记载。阿恩海姆说：“我个人认为，只有当视觉经验到张力之后，才会有这种动觉感觉。换言之，张力是视知觉首先经验到的。”以及，“如果我们想要通过直觉的观照能力或是通过清晰的分析步骤去理解一件艺术品，就必须首先分析那种将作品的主题建立起来、并指出作品存在的理由的紧张力式样。” 《石门颂》如何对外在理性张力阐释的呢？首先，要通过其用笔、字形结构和章法上分析。用笔蓄势，内含起伏；结体开势，外圆内方；章法流势，前后顾盼。 一．《石门颂》用笔方法有以下几个特点： 其一，用笔承篆法，以中锋为主。起、行、收等用笔过程中简捷随意，异于古 隶（晋代卫恒在《四体书势》中说:“秦既用篆,秦事繁多,篆字难成,即令隶人佐书,曰隶字。”同时，在“活力运 动”中重心转移，有一种向下的“张力”后人称《石门颂》为“隶中之草”。 二、字形结构对“张力”的影响 在字形结构方面除具有汉代刻石类隶书的共性之外，受 图三（01——02） 其用笔和点画的影响，还具有疏朗、开张、多变的特性。结体或端庄、或纵逸舒展、或疏密相间、或奇妙险绝，“有定势而无定法”的艺术特点。充满“张力”的，才能蕴含深刻、耐人咀嚼、回味无穷。因为只有这样的”才不是静止的，而是“寓动于静”的。打个比方，满张的弓虽是静止不动的，但却蕴满饱含着随时可以爆发的能量和力度。 图四 这个图形中，我们可以看出，圆中垂直对应的是穿过的不规则的线段，在没有这条线段是 图形中显示一种静态。在有了它后，已是完全打乱了这种静态，呈现出较大的动力性。由于倾斜所形成的“张力”，主要是受到感官的刺激。 其实，单字结体中为了凸显“张力”，故意变化，这样不会使其