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永定辖境清代客家文学研究 物机系 08机械设计制造及其自动化 姜晓辉 20080663136 摘? 要：客家是汉民族的一个支系,有着独特的文化体系作为客家人已经习惯了的精神向度和价值取向,客家文化浸润了客家文学客家文学萌芽于两宋，历史以来出现过明末清初客家文人作品和现代红土地文学两大高峰，它开创的从民间吸取养分的传统，为当代客家文学承而发展，成为当代闽西客家文学的主流。关键词：客家??? 客家文化是“南化”的主流，是中国文化汉民族文化的分支, 它是在中国文化成长期(公元0 年～ 公元1000 年) 孕育诞生出来的。客从“中”来, 客家文化是从中原迁移而来的。更详实的记载是“客家文化是在中国文化融合期(公元1000 年～ 2000 年) 成长发展起来的。宋末元初, 元朝蒙古兵南下, 两次进攻梅州, 蔡蒙吉、文天祥先后率义兵抵抗, 失败后, 元兵大肆屠杀居民, 境内人口锐减, 福建、江西的客家人移到梅州的又增加了许多。而同时梅州人又开始了迁居南洋, 开始了客家人南走向世界的艰苦辛酸历程。据考证是广东梅县松口的卓谋首途, 他带领当时松口卓姓800 壮丁, 参与文天祥的抗元斗争, 岂料因敌我悬殊, 败走潮州, 乘船逃退, 舟沉崖山, 被浸死者十之八九。卓谋幸免于难, 召集生存者, 结队乘坐木船, 漂泊南洋, 至婆罗洲定居。这就是客家人南迁海外的开始。客家人南迁海外, 加快了客家地区的开发, 也加快了客家文化的成长发展。客家文化将为中国文化高潮期的到来推波助澜。中国文化高潮期就是中国文化和世界文化的融合。中国文化和世界文化融合成功的地区就在东南亚地区, 有学者称之为“大中华文化圈”。它包括中国的台湾、香港、澳门地区,和越南、泰国、马来西亚、新加坡、印度尼西亚、菲律宾等国。客家文化作为中国文化的一支,也在这“大中华文化圈”活跃着, 相信还会继续活跃着、推动着、融合着。”[1]客家是汉民族中一个系统分明又很有特点的支系。历史上的客家人几经迁徙,从中原到南方而先后定居于闽粤赣,逐步形成了独特的文化体系,浸润于中的客家文学因此呈现出别样的发展形态客家文学包括文人文学和民间文学。　　客家文学是有客家人特色的文学，它的历史和客家民系的形成有着密切的关系。它是伴随着客家民系的形成而形成，发展而发展的。客家先民原来主要是一些居住在中华民族文明的发祥地黄河、淮河和长江流域的汉族人民。由于天灾和战乱的侵扰,大约从唐宋时期开始,客家先民经过了四次大规模迁移,, 繁杭后代, 艰难地建设自己的家园, 度过了宋、元、明时期。时至七世纪, 随着清王朝的建立, 客家又出现了大规模的迁徙浪潮。这次迁徙有政治的原因也有社会经济的原因。在政治原因方面, 比较明显的一是满族迁入中原, 在征服客属各地时, 客家义士号召客家人举义勤王, 义师失败后, 拒绝向清朝政府低头的客家人被迫迁徙他乡。二是清初郑成功抗济驱荷, 其部曲名为闽义军, 名将罗大力、罗江、赖其肖等多为客家人。他们追随郑成功, 迁入合脾。三是会党运动的扩散和以客家人为卞休的太平天国起义的失败以及广东西路土客大械矛等政治夕卜争因素的影响。但是, 引起建次大规模迁徙浪潮的更主要原因则是出于社会经济。客家人与原住民融合为一体,形成一个特别能吃苦耐劳、团结进取的族群。以后,他们又不断向南方其他各省及海外播衍生息。 在不断的迁徙以及与当地人融合过程中,闽西客家先民在自己的文化中不仅保留了中原汉文化的基本特征,而且吸收了当地民族文化的精华,逐步形成了客家文化的雏形并使之日益成熟,最终形成了一种不同于中原汉民族、又区别于当地民族的独特文化西与赣南、西南与粤东接壤的龙岩市,地处福建西部而通称闽西,其下辖的长汀、连城、上杭、武平、永定等县是纯客家地,全市的75%的人口是客家人,是客家人重要的居留地,因此,客家文化自然成为闽西的主流文化而深深地浸客家文学。闽西作家以自觉清醒的客家意识,独特的闽西客家文学诠释着客家文化的内涵与意义,强烈的客家意识引领着客家文学的产生与发展。尽管地理偏僻，汉化较迟，但其文人创作仍取得一定成就，产生了一些具有一定知名度的作家和诗人。据中国社科院出版的《客家风情》一书作者统计，从北宋至清末，至少出现过76位较知名的诗人，如清代的李世熊、刘坊、黎士弘等，都是成就杰出的作家或诗人较有客家文学味道的，首推廖燕的《曲江竹枝词》。它生地反映了客家地区的风土民情，如：“遇仙桥下水澄鲜，遇仙桥上路通天。谁信仙容易遇，遇郎难似遇神仙”，内容表现了客家山区的妇女对爱情的大胆追求。至于乾嘉时期的宋湘，他的许多诗作已充满了浓郁的“客家味”。[2]其他客籍诗人如李黼平（绣子）、颜检、李光昭、黄钊、温训、吴兰修等，在他们的作品中也都或多或少反映了客家人的生活，表现了客家人的思想感情，这些作品也可归入客家文学的范畴。从已有的史料