中国文化概论43第八章中国古代政治、教育与文化.pptVIP

2．私学（1）私学的兴起和发展 春秋时期，随着王权失坠，官学衰落，私学兴盛，于是出现了“天子失官，学在四夷”的局面。 孔子就是早期的著名私学创办者。春秋末年到战国时期，学派林立，一些持不同政见者为宣扬自己的学说，纷纷创办私学，从而为中国几千年私学的发展奠定了基础。 秦禁私学，私学处于低谷。秦亡汉兴，私学如雨后春笋般地发展起来，许多隐匿民间的私学大师纷纷出山，开门办学，儒、道、法、刑名、黄老各种流派百家争鸣又相互兼收并蓄，各种类型的私学几乎遍布全国各地。而教育儿童的学馆、书馆、书舍等，几乎完全承担社会蒙养教育的任务。 魏晋南北朝时期，战乱迭起，官学废弃，私学相沿不衰。 到了唐代，在国家完备的官学教育体制下，私学暂时出现了衰微，但却兴起了一种新的私学形式——书院。 宋代私学再度兴起，特别是书院制度更加勃兴，形成中国封建社会独具特色的教育组织形式。 南宋时私学教育有了明显的分化，大体上可分为两类： 一类是教授师资和日常基本知识的小学和蒙学，主要有乡学、村学或富有人家的家塾或由宗族设立的义学； 第二类则是为年龄较长、程度较高的学子设立的研究学问或准备科举的书院和学馆。 南宋以后，私学发达，但总起来看，历代都具有这二种基本类型，特别是书院和学馆，随着统治阶级文化专制的加强和科举入仕的诱惑，逐渐成为科举的附庸。 （2）私学的地位和作用 第一，私学承担了启蒙教育的任务，弥补了官学的不足。 第二