已婚华裔妇女冠姓漫谈.docVIP

已婚华裔妇女应如何冠姓？目前流传于媒体、网络的海内外华裔女性五花八门冠姓方法，又都有怎样的“说道”和讲究？ ? 宋以前的“双轨制” 从先秦至唐代，已婚妇女的冠姓法则是“双轨并行”，既有冠娘家姓氏的，也有冠夫家姓氏的。 比如齐桓公的“夫人三、如夫人六”，史书上记载为王姬、徐姬、蔡姬、长卫姬、少卫姬、郑姬、葛赢、密姬、宋华子，这九位已婚妇女的冠姓都是娘家姓氏（严格地说是国别，这是因为王姬、蔡姬、两位卫姬、郑姬都是周朝王族，如果严格按娘家姓氏冠姓“姬”，就会出现五名“姬姬”，以国为氏在当时很流行）；东汉末女文学家蔡琰、魏晋时女书法家卫铄，东晋才女谢道韫，都以本来姓名传世。 有时人们会对这种娘家冠姓动些“手脚”，比如同样是娘家姓姜，排行第一、生母不是生父嫡妻的，称为“孟姜”（因此孟姜女其实姓姜，而不是如某些肥皂剧所描写的姓孟）???本来姓芈、排行最幼的，叫做“季芈”；亲姐妹嫁给同一个丈夫，会以“长”、“少”缀前区分（如前述长卫姬、少卫姬），等等等等，但这些都可归于“冠娘家姓”的一脉。 冠夫姓的例子也有。 比如战国七雄中的赵国，似乎实行的就是冠夫姓：赵国总共传承了10代，但历代王后的姓氏多不可考，其中不乏有声名、政绩的，如赵威王的王后，却以“赵威后”载于史册。同样，“赵威后”的女儿嫁给燕国国王，就被赵国人称为“燕后”，而如果按“冠娘家姓”的传统，“燕后”应称作“赵姬”或“赢姬（赵国国姓和秦国相同）”才是。此外，班固的妹妹班昭，时人和史书上都记载作“曹大姑”，就是以其夫姓“曹”冠姓。 但总的说来，这一阶段冠娘家姓的居多，冠夫姓的较少，个中理由众说纷纭，主要有三，一是母系社会传统遗传，中国最早的姓氏都是从母，后虽更改，但传统却保留了较长时间；二是唐以前女子姓名并不避讳，可以公开，许多女子婚前就已成名，婚后自不便“改头换面”；三是这一阶段妇女可以自由改嫁，像蔡文姬就嫁过卫、刘、董三位丈夫，如果从夫姓，她该叫什么夫人？ 不过总的来说，这一阶段已婚妇女从娘家冠姓是常态，从夫姓反倒是特例。前面提到的赵国，赵威王的妻子、女儿固然从夫冠姓，他的生母“吴娃”却是娘家姓吴；曹大姑虽然被称作姓曹，但她本名“班昭”也同样为人所熟知；卫铄丈夫李矩、谢道韫丈夫王凝之，都是世家大族，知名人士，卫、谢并未曾改嫁过，但谢道韫仍以本来姓名著史，卫铄被时人尊称“卫夫人”而非“李夫人”，而此时其夫李矩还健在。 ? 宋以后：冠姓习惯复杂 官书出现双冠姓 宋代以后直到民国初年，保存下来的正式文献，如户籍文书，完粮纪录，门牌凭证，诉讼文书等等，对已婚妇女通常采取双冠姓，如保存至今的一批浙江东阳县清末民间经济纠纷文书、契约，其中一方为老妇蒋汪氏；林则徐的母亲、夫人，家谱中记为林陈氏、林郑氏；清代白莲教大首领王聪儿，官书记名为齐王氏（丈夫名齐林）等等。 但非正式、甚至半正式的称呼则五花八门。有只称呼娘家姓氏的，如林则徐母，一些时人文章中称“陈太夫人”，岳飞母岳姚氏，许多记载称“姚太夫人”；有只称呼夫家姓氏的，如前文提到的王聪儿，保留下来的白莲教首领供词中，供述者多半称之为“齐二寡妇”。 这许多种冠姓方法往往可以并行不悖，如岳飞母，既是“岳母大人”、又是“姚太夫人”，也是“岳门姚太老夫人”，而王聪儿、齐王氏、齐二寡妇也是同时出现并流传的，对同一名已婚女性的三种不同冠姓称呼。一般而言，双冠姓较正式、官方，而另两种称呼法则显得通俗、随意，尤其只称呼夫姓的做法，往往更多出现在较生疏的交往对象间，因为不知道对方母亲娘家姓氏，必须称呼时只好以“某母大人”、“某老太君”的“保险姓氏”来称呼——反正这样叫终究不会错的。 自宋以后，妇女改嫁成为异数，大多数女性嫁人后只能从一而终，这就让“双冠姓”成为可能、甚至必须，因为一旦丈夫早死，这种双冠姓可有效保护寡妇一门的遗产利益，不至被夫家一族排挤侵削，对官府而言，户籍、赋税管理也更加方便而有条理。 不仅如此，这一时期妇女地位下降，有身份的已婚女性，其名字甚至在官书中也不允许记载，如果不冠双姓，满纸“王氏”、“李氏”而不知来龙去脉，户部官员怕是要休克的。 从这个意义上讲，这一时期已婚妇女双冠姓是“规矩”，而其他冠姓方法则是缩写、简称，以前面提到的岳飞母为例，保存至今的九江株岭岳飞母墓葬，墓碑全文为“宋岳忠武王母姚太夫人之墓”，“岳门姚氏”的“全冠姓”一目了然。 当然，这一时代并非没有改嫁的，比如范仲淹生母姚太夫人曾改嫁朱姓（一说黄姓），宋代女词人李清照先嫁赵明诚、后嫁张汝舟，她们就只能“特殊对待”，保存至今的伊川范仲淹家族墓葬，范母墓碑和欧阳修手撰“神道碑”上，得到一品诰封的姚太夫人被称作“吴国夫人姚氏”、“秦国姚太夫人”，而不见一个“范”字。 这一时期双冠姓实质上成为约定俗成的已婚妇女“官方法定冠姓”，为近现代华裔已婚妇女的“双冠姓”打下伏笔。 ? 近代：从