凯撒媒体的策略.docxVIP

盖乌斯·尤里乌斯·恺撒（Gaius Julius Caesar），史称“恺撒大帝”，罗马共和国末期的执政者，前三头同盟之一，是古罗马时期著名的政治家、军事家，罗马帝国的奠基者，其养子屋大维就是罗马帝国的第一任皇帝。恺撒一生活跃于政治舞台，在独裁时期因触及贵族阶级利益为元老院所刺杀，结束了传奇的一生。其著作有《高卢战记》。恺撒从其步入政坛开始，到与庞培、克拉苏结成前三头同盟执掌罗马政权。再到后来克拉苏去世，恺撒与庞培反目成仇，与其的政治斗争失败，转而发动内战，最终得以独掌大权，成为罗马名副其实的独裁者。在其政治生涯中，采取了各种阴谋、阳谋以达到自己的目的，其中所采取的各类媒体策略也是尤其关键的一环。本文主要分析恺撒在政治、军事中所采用的媒体策略，对它们进行系统概括，并综合各种史料，从恺撒对媒体选择的原因、媒体的具体使用、媒体的宣传效果等方面进行探讨。而囿于笔者的水平，本文只是做一个浅显的研究。经收集整理资料，恺撒所采用的各类媒体策略大致分为以下几类：以语言为传播媒体的：口头演说、书信的传递与分享、报纸《每日纪闻》、书籍《高卢战记》；以非语言为传播媒体的：铸币与塑像、军队（军事行动）为载体。接下来本文将逐类列举材料进行探讨。各类媒体策略的整合表格：媒体策略媒体特征语言传播口头演说能动性、创造性强；时空一致、传播距离短、保存性差书信的传递时空跨度大、传播速度快、易保存、传递信息较丰富；成本较高报纸《每日纪闻》时空跨度大、传播速度快、较易保存、传递信息丰富、平民化书籍《高卢战记》时空跨度大、传播速度较快、易保存；可靠性存疑非语言传播铸币象征性信息、流传速度快、易保存；传递信息简单半身塑像象征性信息、流传速度一般、易保存；传递信息简单军队（军事行动）时空一致、控制力强、传递信息明确；人力成本极高口头演说：自希腊小国寡民的民主政治开始，演说就成为政治家们从事政治生活，宣扬政治主张，进而获取民众支持所不可或缺的技能。那些优秀的政治家无一例外，都是演讲的奇才。罗马无论是文化还是政治上都大量继承了古希腊的传统，这也是其中一个例证。早至古希腊时期执政官伯利克里（《在阵亡将士国葬典礼上的演说》），晚至与恺撒同时期的政治家马库斯·图留斯·西塞罗（Marcus Tullius Cicero），都是历史上著名的演说家。而恺撒，理所应当的，擅长并合理的使用了口头演说的方式来助推自己的政治、军事活动：“但一个指挥员必须善于抓住有利的战机，也就是说，恺撒几乎总能做到这一点。他经常向他的军团发表雄辩演说，士兵们经常对他赞不绝口。作为一名演说家，恺撒仅次于西塞罗。”这段材料展示了恺撒在战时的演说就像古希腊的伯利克里，能够笼络士兵，提振士气，甚至高度评价其演说水平仅次于西塞罗。“其中的一个烦恼是，士兵对其仁慈政策表示不满，因为这项政策剥夺了他们的战利品。恺撒用发表演说的办法平息了这次哗变。”这段材料展示的是恺撒用演说的手段收买军士，而军队士兵因其文化水平有限，即使纪律严格也难免会受人挑拨、以及所提到的政策的转变伤及自身利益从而心生不满。这段材料更加具体展示了恺撒使用口头演说的方式解决诸如军队哗变的问题，可见这种方式在演说者的高超技巧之下，短时间、小空间的范围的内所能带来宣传效果是显而易见的。除了恺撒本人去演说之外，其他一些举动也反映了恺撒对该方式的重视和利用：恺撒邀请庞培在元老院第一个发言，而不是邀请克拉苏。从此这种做法成了惯例。不过，恺撒也满足了克拉苏的要求。他保证把获利丰厚的财政特权给予克拉苏的朋友们。因为庞培也是一个擅长演说的政治家，相比之下，克拉苏更擅长于打理财政事务。所以恺撒将在元老院演说的机会都给予了庞培，以期达到最好的宣传效果。书信的传递与分享：亚里士多德曾说：“说出的话语是象征思维过程的符号，而书写的字词则是象征话语的符号。”在古希腊人看来，语言是优于文字的，无论是从语言表达的准确性，还是书写所让人产生的记忆的懒惰性。罗马作为古希腊文化的继承者，却不这么认为了：“不过，希腊文化被罗马文化破坏性吸收之后，关于采用书写文字的任何担忧都已不复存在。古罗马的识字普及率不算太低，受过教育的罗马人无论在正式还是非正式的场合使用书写文字都满怀信心。舞台已经搭好，就等首个社交媒体闪亮登场。”而关于将书信作为媒体在当时的地位和作用，有下面这段材料的叙述：“罗马人的命运经常和在罗马帝国边陲地区的贸易或战争相关，身处边远地区的人需要了解首都权力斗争的最新态势。对于罗马统治阶级的成员来说，书信既是传播信息的重要手段，也是与其他成员确定并维持关系的方法。”而书信的传播速度，在缺乏以速度见长的现代传媒的罗马共和国时期是相当快的。而信件往往由发信人口授书写，收信人阅读时由人代读，与日常的交流相去无几。但因其较高的书写成本（短距离采用泥板，长距离采用莎草纸）与一定的人力成本（主要是